繁花城央锦绣分阁来了域外的本阁的一位佳人，名号月蝉。（）
锦绣皇朝的规制，修为与身份挂钩，六脉修为是宫女，仙一度修为是侍女，仙二度修为是秀女，仙三度修为是佳人，仙四度修为是才人，仙五度修为是美人。
她自梦落宫而来；皇朝通用语例，本朝的诸界域用“宫”来指代，名称即此宫的主宰圣人名号。分阁诸位仙人心猜测她是为天冲机缘而来，在这个时候，繁花世界最大的事情是天冲圣地废墟异动了。
她带来了一个震撼的消息，迅速在繁花世界仙人之传开：蛮族大帝挑起与圣道的战争，自此之後蛮族皆为圣道敌人、见则灭之。
繁花世界并无蛮族，又是第三世界，似乎可以置身之外。这样规模的战争，第二世界仙人都无力参与、只能等待第一世界的战局落定，繁花世界的圣道仙人当然没有资格参与的也不需要他们的参与。
圣道讯以及圣道令不达第三世界，因而需要第二世界的仙人前来通知。
对于这样规模的战争，繁花世界的诸仙人没有任何概念，二十万年前毁掉天冲圣地的魔道大劫他们都理解不了。
几千亿生灵的死亡？那是指仙人以及之修为的生灵，仙人之下修为的根本不计算在战争的损失之。道统战争？对于繁花世界来说，最大的斗争不过是仙人之间的资源争斗以及王朝之间的战争。即便是荒芜大劫又如何，王朝之地人类百亿，在第二世界的仙人眼这价值尚不足万个仙人。
锦绣阁主立即通知三度圣道仙人来其仙居。
繁花城锦绣阁地下万丈之仙居，锦绣阁副阁主、繁花城主及副城主、天璇圣门及天官圣门的门主、荒芜之地的隐逸世家的家主，齐聚此处。
月蝉有四个消息要传达：第一个是圣道讯“蛮族攻打圣皇陵”，此事不必解释，这些辉煌城都不知晓为何物的仙人怎会理解“圣皇陵”是什么。
第二个是圣道令，乃是她此行的重点：寻找钥匙。至于钥匙是什么，第一世界的圣人基本确定，是一个人类；那么从何寻找呢，此人有什么特点呢？一概不知，洛淇不开口，圣道的诸圣人都不知晓，月蝉如何得知。
什么都不知晓，那寻找什么？你那么多话做什么，要你寻找要寻找！
唯一知晓的是，这人和洛淇有所关联。于是繁花世界的诸位仙人才知晓，原来洛淇回归了，从宇宙的某个角落世界归回到璀璨城了。
两千多年过去了，洛淇都没找到，那还是知晓是什么情况的圣人；现在去找一个根本没有线索的人，大海捞针那是低估了此困难。
越是苦难，回报越高，十倍于找到洛淇的奖励！诸位仙人并不动心，因为他们理解不了这奖励是什么，月蝉也不知晓。成圣？这已经是他们想象的极限了。这个奖励于这些三度仙人来说，犹如极品仙丹之于三脉修为的凡人，想象都不能想象出来。
那么，此人是男是女呢？不确定。不确定的意思是不知晓，因为重生值钱其是男性的，重生之後呢？圣人都不能断定，大帝知晓可是他们不说啊！
“这两个事情是否有关系呢？先是蛮族不自量力开战，尔後寻找钥匙？”
月蝉原原本本把从梦落圣人听来的信息告知众仙：蛮族的野蛮道人是想以此试探圣古纪元的纪元状况，距离末期还有多久；鸿蒙大劫当前，若是不能渡劫，那么这些大帝只有不周山、不死山两条道路可走。
为何只有两条路可走？大帝不是永生不陨落的吗？
月蝉没有回答，她也不知晓。钥匙与鸿蒙大劫有关，为了渡劫，诸道统的大帝可展手段，钥匙成为非常关键的存在。大帝也不想去一等世界，那里虽然被称之为“极乐极韵极妙极华”的世界，可到底没有生灵从出来，那是埋葬大帝的世界。
月蝉自己的理解，鸿蒙大劫，类似于仙道的天仙大劫，寿命的尽头若是你的修为没有再进一步，那么你只有承受大劫而陨落。
大帝主宰二等世界，每一亿年一次鸿蒙大劫可能的意思是，时间到了，你们这些大帝不要再留恋二等世界，赶紧来一等世界吧。怎么，你们不愿意？好吧，那只有用天给与你们劫难了。
月蝉并不知晓梦落如此说的缘故：巫皇第三占卜的内容在圣人之广泛传播，众圣人都知晓圣古纪元会终结的。可是何时终结呢，几百万年後还是几亿年後？野蛮道人以几千亿生灵为代价，想要摸底圣道如何实力，以判断距离圣古纪元末世多久。若是太久那寻找钥匙渡劫，若是很快，那么不必为渡劫准备了。
道统戒律也是道统诅咒，修为越高的人诅咒越强。凡人基本感受不到道统约束，而大帝所受到的道统约束是最强的，道统已经化为“天”，天在约束你。
修行之路不进则退，不进阶只有死亡一条道路，这是大帝都不能避免的。开辟道统的道统之皇不会允许道统约束之外的大帝存在。
“第二世界是如何景象？可有更多关于钥匙的信息？”
说了没有真的没有。即便有的，那也是诸仙人的揣测而不是面的确定。圣人之下的仙人是没有资格接触更核心的机密的。
这很怪，让下面的人出力寻找，可是信息又不告知，怎么办？
月蝉的回答很清晰，圣人并不指望你们这些仙人“找到”，他们都找不到的存在你们会找到？他们期望你们能够“遇到”。即便是圣人遇到钥匙都不能确定也不会发现，你们这些仙人如何能够呢。
“原来如此，是让我们提高找到的可能。”
圣道于钥匙的缘分越强，圣道圣人找到钥匙的可能性越大。简单说，是下面的仙人织细，从海里捞东西。捞到你们也不认识；可是之後面的圣人会再捞，之後大帝再用捞，如此小鱼成大鱼，大帝是认识大鱼的。
这个过程可以用数学来模拟：假设一个人是钥匙并为圣道找到的概率为万亿分之一，那么出动一万个仙人，遇到钥匙的概率是一定的。如此提高钥匙和圣道的缘分，从万亿分之一到万分之一。再然後，圣人继续提高找到钥匙的概率，如此最终会找到的。
此种方法于个人是极其“愚笨”；可是非常有效，于组织是极其“聪颖”的方法：大帝的力量终究是有限的，人多则可以做的事情很多。
关于钥匙可以确定，其重生之後仍旧是人类。是人类，非人族。如此至少范围缩小了十分之九，人类只是人族的十分之一数量。
“为什么还会是人类？这是不是和洛淇圣人是人类出身有关？”
既然有洛淇圣人，那么为何不去引出钥匙呢？失败了，这种操作激发了其它道统的变化，一向陌路的神殿、神朝、天庭竟然都联合起来谋夺。失败一次之後，圣道盟果断放弃了此策略，改为现今的策略。
那么如此来说，钥匙重生之後仍为人类真的和洛淇有关。什么关系呢？
钥匙是洛淇找到的，可她并不知晓自己是带着钥匙回归圣道的，因而钥匙在宇宙之散落。这是一个极大的错误，在圣道诸人看来，作为一个圣人，怎么可能见到钥匙而不知其是钥匙什么不把其当作钥匙？
“年龄能不能有一个大致的区间？”
这个容易确定，重生不会回到之前的时间线，因为时间是不可逆的。圣人推算钥匙次死亡时间，以王朝历来说，大概在二十年前，也即是说，四二年之後出生的。钥匙可能出生可能没有出生，遇到不是一时能实现的，这是千年甚至万年大计。
为什么钥匙会死亡呢？圣人认为，这是钥匙的必经之路，其需要换个形体以隐藏自己的钥匙身份，不死则魂识不变，魂识不变则其人没变。
生灵的六种天资，能够支撑魂识改变而灵魂不变的只有印记了。也即是说，钥匙是有印记天资的。可是印记天资，若非圣人怎么能发现呢？对于印记天资，仙人是确定有都极苦难。印记天资没有任何迹象的，只有在合适的条件下发挥作用。
月蝉添加了一些自己的理解，对于那些超出理解范畴的天资，无论是修为、气运还是福缘、意志，都可以视作有印记，这些人绝对不能错过。
“若是钥匙不被用来应对鸿蒙大劫，是不是圣古纪元持续？那我们毁掉吧。”
这个提议很大胆，反正仙人是被迫渡劫的，那么按照此形势，圣道势力没有衰弱的迹象，何必要去解鸿蒙大劫呢？既然钥匙可能为其它道统的大帝利用，可能会改变圣古纪元形势，那么不如毁去。
这个提议很白痴，月蝉感觉第三世界的仙人太愚笨了。你遇到都是极低的概率，怎么可能会毁去呢？毁去的前提是你能找到或确定遇到。你总不能把四二年之後出生的人类全都消灭吧？即便如此，难道钥匙一定是在人类的控制范围之内？
若是钥匙出生在巫道世界、蛮族世界呢？你根本不知晓钥匙在哪些世界。不然不要说一个世界，是一个界域的生灵都会因其而灭绝的。
没有一个大帝不想要钥匙，但不是所有的大帝都是正向需要钥匙的，有些大帝当然是想毁去钥匙，这样的大帝圣道也有。
最关键的问题是，你根本不知晓钥匙怎么使用。不懂怎么用何谈毁去？若是让其死亡是钥匙的使用方式，那么想要毁去钥匙的大帝岂不是在使用它？因而，根本不用圣道盟代盟主下令，没有圣人会傻到认为杀掉可能被认为是钥匙的人会毁去钥匙。钥匙若是那么容易毁去，还会如此困难寻找吗？
有些圣人都可以死而重生，怎么可能钥匙不能呢。
本书来自