黎明第一缕阳光透过了台风來临前的乌云。潮湿闷热的北门江岸边。最后一批残余的官军拼死抵抗蜂拥而來的中华军。这时。中华军火器上的优势发挥无遗。晚间肉搏战时。燧发火枪爆燃的火光往往成为弩箭、弓箭的目标。因此在晚间战斗时。水手火枪队放弃了火器优势。拿着各种冷兵器和官军肉搏。擅长丛林战的西拉雅土著因为死了不少弟兄。视官军为仇敌。也是玩命地厮杀。
到了天亮的时候。俞咨皋身边已经只剩下一百多人了。聚集在河边准备拼命。但是。当中华军火器优势施展开來时。官军几乎已经是无还手之力了。只能伏在河岸边不敢抬头。
忽然。林水生下令吹响两短两长的海螺号。中华军停止了围攻。
中华军这一边有人喊话：“俞大人。我们将停止攻击。你们过河去吧。我们保证绝不在你们背后放枪。”
……
渡过北门江的俞咨皋已经精疲力竭。他几乎是被亲兵拖上岸的。狭窄的江面对岸。中华军将士欢呼雀跃。用兴高采烈的欢呼在给俞咨皋送行。
“此仇不报。我俞咨皋死不瞑目。”
俞咨皋咬牙切齿。拼力站起身。最后看了一眼中华军。转头就走。
……
北门江之战虽然规模不大。但是官军之中最骁勇善战的广西瑶族药弩兵几乎全军覆灭。还是震惊了在海南岛的所有官军部队。
历次黎乱之中。瑶族药弩手兵一向是官军的王牌部队。用來对付丛山密林中的黎族人。而这一回瑶族药弩兵几乎全军覆灭。这使得官军失去了唯一的擅长丛林作战的部队。
俞咨皋逃回临高之后。被金齐家一道命令召回了琼州。他到达琼州时。一道消息再次震动了官军各支部队：五指山北麓的枫树岭、石鼓岭被黎民占领了。这意味着官军中路门户大开了。但是。黎民乱军为何有如此力量攻占官军的山寨。这就让人摸不着头脑了。官军上下至此士气低落。特别是广西、广东客军。更加是不想打仗了。
一个月后。临高陷落、五湾水也被突破。攻打这些地方的表面上是黎民乱军。实际上是中华军驱赶着黎民在作战。并且派人用炸药包爆破官军营地。
在罗活黎投降后。颜思齐和黎民各个部落达成协议。只要黎民们继续北上攻打官军。在官军被赶走后。中华军将允许他们得到以前被明朝官府占去的土地。
在颜思齐看來。事后不承认这些诺言。不算什么大不了的事。原先那个有着政治洁癖、正直的颜思齐已经长大了。
枫树岭、石鼓岭是在颜思齐的指挥下夺占的。一个月后。中华军裹挟着数万黎民武装包围了琼州府城。
同时期。中华军舰队打着福建水师的旗号。以追剿钦州海寇为名出现在了琼州海峡。完全掐断了琼州府与大陆之间的联系。
钦州海寇闻名已久。倒也算是个好借口。明永乐七年。钦州海盗阮瑶反乱。此后“钦州海寇之乱”屡屡袭击广西、广东沿岸。历史上一直持续到清康熙二十九年“始得休息”。海盗家族事业经营了总计二百八十余年。持续如此漫长岁月。在海盗史上实属罕见。当然,如今阮家海盗帮已经和中华公司合作。加入了大联合协议。他们如今占据了北部湾中越交界处的一些海岛。利用广西和越南的沿海渔民搞些走私生意。这一次。他们也打着自己家的旗号來到了琼州海峡。和中华公司舰队一齐封锁海峡。
林晓准备回台湾了。尹峰的书记官陈东前來接替他。主要为了安排实施占领海南岛后的行政工作。
林晓带着自己的亲兵。随着后勤船队回到了台湾港。这一天。刚好耶稣会中国教区会长龙华民和传教士熊三拔前來台湾视察教务。几乎与林晓同时登岸。
前來迎接的尤文辉陪同着龙华民走过码头。小心地说道：“神父。您的到來并未通知此地的管理机关。您必须去码头入境管理处登记。”
“为什么。我可是从泉州搭乘中华公司的商船來的啊。”龙华民有点意外。实际上他在來台湾的一路之上。意外不断。本來他以为台湾同属大明王朝治下。所以他从浙江巡抚、福建巡抚等处搞來了路引批文。但是官府的文件在前往台湾时完全无用。沒人愿意捎带有着官府背景的人渡海。
结果,还是中华公司的一位天主教徒股东、安海富商用自己的商船把他载运过海。來到了台湾。
“您是外籍人士。不是中国人。所以您登陆台湾港后必须登记。才能入境。”
龙华民无奈只好跟着一群外籍商人、水手在码头管理处排队。
台湾港的各项管理制度非常严格。这是龙华民在中国其他地方都看不到的景象。龙华民好奇地问道：“这些人是在干什么。”
“这是本城的劳动力市场。这些人都是在这里等着工场、农庄來招工的。尤文辉解释道。
“怎么会有怎么多人等着工作。”
“本岛如今來自大陆的贫苦移民实在太多了。每日都有几艘船满载移民來到此地。因此。无论如何都会有些人一时间找不到工作。这些苦力就在这里等着招工。”
龙华民闻言有点兴奋起來：“这是多么好的传教机会啊。这些大陆來得难民一定生活艰难。我们在上天的父一定会让更多的人投奔到我们教会中來。你们是否以教会的名义。对这些难民进行了赈济。以便让他们感到天主的恩德。”
尤文辉颇有点尴尬。苦笑一下道：“尊敬的会长阁下。本地富商联合组织了一个慈善组织叫慈济堂。有各家商会和公司出资。中华公司专门成立民政部管理慈善事业。有着完善的救济工作安排。所以。本地难民的安置救济工作。主要还是慈济堂在出面做。名义上。这个慈济堂是中华公司大股东、董事长尹峰的妻子在主管。六年前。他的妻子在日本人袭击台湾时难产去世后。慈济堂的主管是尹大人的另一个妻子麦婉儿。”
龙华民脸色很难看：“难道我们教会就沒能在这方面作出努力吗。”
尤文辉脸色扭曲了一下。想了想说道：“实际上。慈济堂内部工作人员都是自愿的。我们台湾教区的教友也有参加。不过……”
龙华民停住脚步。看着尤文辉。尤文辉咬咬牙继续说道：“不过。本地的佛教徒、道教徒还有伊斯兰教徒都派人参加慈济堂的慈善工作。那些西方人移民。无论犹太人、荷兰人还是葡萄牙人、英国人、法国人。都有自愿者在慈济堂工作。”
龙华民脸色更加难看：“你的意思是说。我们的教友和那些异教徒们一齐在做慈善工作。”
尤文辉点点头：“本地的慈善组织。都必须经过中华公司民政部的批准才能存在。我们教会想单独搞慈善事业。但是一直未获批准。而佛教徒、道教徒们都有自己的慈善组织。甚至犹太人教堂也有。”
龙华民沒说什么。叹了一口气。低头向前走去。
龙华民相对利玛窦。带着点天主教的原教旨主义色彩。不许中国教徒祭祖。也不许用中文念天主名字和祈祷文。而且。他要求耶稣会改变原先利玛窦走上层路线的传教政策。把传教重点放在普通百姓身上。而且。他不许传教士们再以欧洲的先进科学技术來吸引中国文士。不愿意再向中国人传授欧洲科学技术知识。
这一次他來台湾视察教务。也是想调整台湾耶稣会的传教方针。
然而。这里的情况完全出乎他的想象。这里是个宗教自由的商业城市。人流來往不息。充满活力又井井有条。热闹混乱而又不失序。而且。此地的统治者似乎对天主教会有着一种防范心理。
这里的人们被各种工场、作坊、农庄、矿场组织起來。有着完善的学校教育体系。健全的城市管理机构。中华公司设有读报人、甚至还设立了专业的文化娱乐设施：戏院。因此。天主教会能够在平民之中插手的地方很少。
龙华民來到台湾后。直接去了台湾教堂。
尹峰正在准备动身去南洋婆罗洲。参加那边几家金矿公司签订联合协议的仪式。公司安全部人员前來报告龙华民的情况。他哈哈一笑：“终于來了。在京城沒见到他。现在送上门來了。呵呵。走着瞧……”
“林总管回來了。林部长回來了。”
他转头一看。见林晓大摇大摆正从正门进來。大笑着上前重重捶了他一拳：“好家伙。干得不错。朝廷已经得知琼州被围的消息了。正在手足无措呢。”
林晓笑着摇头：“哪里哪里。我沒做什么。是颜思齐、林水生他们仗打得不错。”
尹峰拍拍他肩头。拉着他往议事厅走：“好了。别谦虚了。至少你协调各方的工作还是干得不错的。來吧。我要去婆罗洲了。有些事要交代一下。你也一起來开会吧。”
议事厅内。中华公司董事会的主要成员和管理人员、台湾镇守府文官系统的主要代表在其中。他们都在兴高采烈地说着什么。人人念叨这“茶叶”这个字眼。
尹峰依稀记得。最早把中国茶叶运到欧洲的是荷兰人。因此他在占领台湾初期就想从福建移植茶叶到台湾來。随着台湾山区土著部落陆陆续续被征服。山地种植园的局势稳定下來了。去年。台湾的第一批高山茶成功出产了。而且很快找到了荷兰人、英国人买主。全部卖了出去。而且价格不错。销售前途广阔。
这些人都在为公司新开辟了一项财源而高兴。