挪了1下架子鼓后面的凳子，萨夫瓦选了个最舒服的姿势坐下去，随后1边伸手拿过鼓槌，1边踏动右脚，踩下了低音鼓的节奏。
没有任何复杂的伴奏，就是单纯的富有节奏感的鼓点，间中夹杂着低音鼓的震颤。
短暂的前奏之后，萨夫瓦朝着话筒凑了凑，开口用低沉的声音唱道：“野兽苏醒于漆黑的暗处，假借上帝之名，要世界付出代价。所有人都屈服了，包括基督的弟兄们，所有的1切都屈服了，但不包括我的祖国......”
许是得益于前世ktv的锻炼，尽管只是对前世这首歌演唱者的单纯模仿，演唱的过程中也谈不上任何技术含量，但萨夫瓦依旧还是将这首歌表现的似模似样的。
在鼓点节奏的衬托下，低沉的嗓音加上表现力十足的歌词，营造出1种悲凉、紧张的气氛。
地下室的大房间里，原本围拢在小舞台前嬉笑的男女们都安静下来，目光诧异的看向台上；成功将萨夫瓦推上舞台，正准备走回沙发那边的奥尔加停下了脚步；沙发前，最初提议萨夫瓦上台的安雅愣住，涂抹着唇彩的嘴唇微微张开；在安雅的对面，瓦林卡用1个很别扭的姿势扭过身，目光发亮的看向舞台......
“......空中1半是烈焰，1半是浓烟，顿巴斯在我们身后，上帝伴随我们左右......”舞台上的鼓点很快变的激烈，军鼓奏出来的声音似乎能够带动人心跳的节奏，与此同时，那远远算不上完美的歌声也开始变的高亢，很多地方就像是吼出来的1般。
“......俄罗斯与我们身后，上帝伴随我们左右！就算注定要在十字架上牺牲死去，也没人能让我们下跪屈服。在浴血的战场上为人民厮杀战斗吧，这片苍穹由顿巴斯的我们来支撑......”
舞台边上，打扮非主流的男女们已经被充满热血的演唱刺激的亢奋起来，他们高高举起双臂，随着鼓点的节奏拍击着双手，沙发旁边，阿列克谢已经站到了沙发上，他每跟着鼓点的节奏拍几下手，便会揪起胸前的那枚徽章，送到嘴边亲吻1下，此刻，从他的眼睛里可以看到1种叫做狂热的东西。同样的，瓦林卡也已经从沙发上站了起来，他已经转过了身，面朝着小舞台的方向，他的脸上同样也满是狂热的表情。
自从苏联解体以来，独立后的俄罗斯，已经在短短几年间丢掉了以往保持几十年之久的大国地位。在最初的1两年里，那位坐镇克里姆林宫的总统父亲，还能用各种花言巧语，将这个国家所遭遇的1切灾难，都推到曾经的苏联身上，推到曾经的苏共身上，但是到了最近这两年，这种花言巧语已经骗不了人，包括在年轻人群体中，总统父亲的酒鬼形象，也开始成为了公认的小丑嘴脸。
国家的局势持续动荡，经济局面持续崩溃，卢布飞速贬值，失业率居高不下，治安状况长期恶化，这1切的1切，都说明这个国家正在走向崩溃，它不是处在悬崖的边缘，而是已经落入了深渊。
就像瓦林卡他们这么大年纪的年轻人，都是在苏联鼎盛时期出身的，在他们的童年和少年时代，整个苏联的社会中或许存在着很多问题，人们或许对苏共有着很多的不满，但在对外的问题上，苏联人都是有1种自豪情绪的，他们知道苏联是两极世界中的1极，他们的国家是世界数1数2的强国，西方世界之所以将苏联视为敌人，是因为他们有资格做西方世界的敌人。
而现在呢？曾经的苏联不复存在了，当初那个制造了诸多问题的苏共也已经被瓦解了，但新生的俄罗斯如何了？总统父亲在推翻了苏共，肢解了苏联之后，为这个国家带来什么样的新气象呢？如今这个国家所存在的问题，比当初的苏联少了吗？人们的生活好了吗？年轻人的未来光明了吗？这个国家比之前富强了吗？
毫无疑问，所有这些问题的答案都是否定的，俄罗斯人不仅没有得到他们想要的东西，还失去了他们原本就拥有的那些东西，他们甚至连那种为自己的国家而自豪的嗨点都找不到了，每次午夜梦回，他们站在空虚心灵的荒野上，却发现自己作为1个俄罗斯人，已经完全没有了为自己这个独特身份而骄傲的底气。
极右翼的思潮是平白无故出现的吗？年轻人们是无缘无故加入光头党的吗？排外的情绪是突然从某个莫名其妙的人头脑里钻出来的吗？当然不是，这些情绪出现的根源，就在于这1代年轻人的心里失去了寄托，他们的灵魂中缺少1个自己可以为之感觉骄傲的东西。所以，他们开始寻找1个情绪的发泄口，寻找1个替罪羊，他们认为有人需要为俄罗斯的今天承担责任，那么这个人是谁呢？毫无疑问，就是那些外来人。
归根结底，那些极右翼组织也好，光头党也罢，他们所寻求的目标，始终都是俄罗斯的荣光重现，更进1步的说，在1个处于健康发展状态中的国家，极右翼组织是没有生存土壤的，只有在那些经济停滞、社会运转不良的国家里，极右翼组织才能得到蓬勃的发展。
再看看萨夫瓦所唱的这首歌，《顿巴斯在我们身后》，它是专为庆祝顿巴斯解放78周年所创作的1首歌，而这首歌的制作方，则是顿涅茨克人民共和国，且不说制作方的政治站位，仅看这首歌的歌词，就能感受到1股浓浓的俄罗斯民族主义情绪扑面而来，它将俄罗斯的民族情感、宗教信仰、不屈精神以及忧患意识融为1体，再配合1种紧迫感十足的旋律表达出来，毫不客气的说，仅就这首歌自身来说，它对任何1个俄罗斯人，尤其是俄罗斯年轻人的冲击力，都是十足的。
在萨夫瓦前世的时候，这首歌刚刚出现，就被定义为顿涅茨克地区的1种文化符号，为什么，因为它的歌词能够迎合俄罗斯所有政治派别的观点立场，没错，不管是极右翼，还是保皇派，亦或是东正教教义派等等等等，或者说，这首歌本身就是为了迎合俄罗斯人的民族情绪而创作出来的。
为什么阿列克谢那么激动？因为他是俄罗斯民族团结党的成员，是巴尔卡绍夫的信徒，而巴尔卡绍夫的观点和立场始终就是那么鲜明，俄罗斯的土地俄罗斯人，有俄罗斯人的地方就是俄罗斯的领土，所以，俄罗斯联邦不仅仅应该从乌克兰手里拿回克里米亚，还应该收回乌克兰东部的全部领土，从哈尔科夫到敖德萨，整个第聂伯河以东的地区全都是。而这首《顿巴斯在我们身后》，无疑是非常到位的阐述了这种观点。
阿列克谢甚至认为这首歌应该成为他们组织的战歌，整个俄罗斯民族团结党的1万两千余名正式党员，都应该能够高声颂唱这首歌。
在阿列克谢的旁边，不知何时站起身的安雅也在看着舞台的方向，她那张偏于中性的脸上，满是惊疑不定的表情。
她毕业于莫斯科柴可夫斯基音乐学院作曲系，属于科班出身的专业人士，因此，萨夫瓦在演唱方面有几把刷子，她自然是能够辨识出来的，在她看来，舞台上这个家伙充其量就是个音乐爱好者，他的演唱没有任何技巧，纯粹就是扯着嗓子在嚎，这样的唱法不仅对嗓子有害，而且唱的也不好听。
但......这些显然都是次要的，关键点在于，他唱的这首歌真的很不错，尽管配乐不完整，看不出编曲的情况，但从他的演唱来看，歌曲的完成度应该是很高的，最重要的是，这首歌的作词非常有水平，曲子的煽动性、感染力也非常强，绝对是1首佳作。
安雅非常确定，如果能给这首歌精心编个曲，再好好包装1下的话，肯定能够在联邦大火起来，唯1的问题就是......这首歌的歌词内容，很容易引起莫斯科与基辅之间的纠纷。
在台下的有节奏的掌声中，萨夫瓦终于将整首歌演唱完，当他敲下最后1记低音鼓，收起手中鼓槌的时候，台下的掌声先是顿了顿，随后又骤然变的热烈起来，其间，还夹杂着口哨声和欢呼声。
“谢谢，”萨夫瓦有些气喘，他见鼓槌放在1边，边起身边对着话筒说道，“光荣万岁！”
“耶！”
台下的欢呼声再次放大，喊什么都有，1片乱糟糟的。
萨夫瓦朝着众人挥挥手，这才迈步走下舞台。台下有人凑上来，乱糟糟的提着问题，还有人伸手在他身上乱摸，幸运的是，瓦林卡没有放着他不管，他很快赶过来，将萨夫瓦拽到了沙发旁边，不过，那些原本聚拢在小舞台周边的人们，这次也跟着围了过来。沙发周围很快便被围了个严实，萨夫瓦也算是正式融入了这个小圈子。