潼关这道最大的防线之所以“大”…
是因为镇守之人的平均年龄最大：
镇守潼关的娄圭、段煨2人，平均年龄已过花甲。
长期活跃于关中的段煨在结束荆南4郡的任务之后，因担心袁绍绕行蒲坂津过潼关，故主动请缨、率自己的1部千余亲卫，驻守于彼处。
蒲坂津是黄河在渭南流域的1处军事要津，历史上凡是潼关失陷，几乎皆是因敌军由此处绕过潼关攻入关中。
潼关其实…就是1处极为典型的马奇诺防线。
与历史上的命运截然不同，老干部段煨在主动交出部曲、进入退休生活后，缺人可用的赵旻终于还是返聘了老狐狸段煨…
当然了，赵旻也不差段煨这两千石的工资。
就在赵旻召开会议的同1天…
段煨突然返回了潼关。
另外1个老头儿、比段煨略年幼的娄圭亲自出关城相迎。
“忠明兄早应返潼关，某早知袁本初绝无可能偷渡蒲津。”
行色匆匆的段煨之所以返回潼关，却并非因其人确定袁绍不会再攻打关中，而是…
“子伯，兄骤然至此，非因此事耳，伯宁遣心腹送来密信称：西域乌孙国王子将率使臣赴许都向天子朝贡。”
娄圭耸然动容。
“西域乌孙国王子？这…岂非乌孙国公主之兄长？”
没错，正是赵旻的大舅哥之1，代表阿不满金向刘协朝贡、称臣。
其人恐怕还有另1个目的：
政治镀金！
前文已提及，乌孙国的国体大致与匈奴相似，皆为各部部族联合尊奉某1部大酋为主。
也就是说，无论那虽如勾践1般、却壮志未酬的乌孙故国主，还是那为国献身、胸有锦绣的高士乌孙国相，其实都是乌孙某个大部族的酋首。
阿不满金父子当然也不例外。
阿不满金虽看似仍在壮年，实际上其人已年近5旬，在游牧民族之中，其人实则离退休已不算太远。
所以，在阿不满金默许、甚至是暗中鼓励之下，为了捞取政治资本，依嘉娜丽的大兄便发起了这次朝贡大汉天子的行动。
以游牧民族那极度重男轻女的习俗，依嘉娜丽的大兄当然不可能是为了自己同父异母的妹妹而来。
当然了，西域大都护满宠或许能猜到其中内情，但无论段煨还是娄圭，都不可能得知此事。
满宠也不可能在信中明言此事。
对于视自己为西域牧的满宠而言，寥廓千里的乌孙国，也只不过相当于其人治下的1个大郡罢了。
大郡的郡守儿子来许都朝贡天子，满宠其实并未将此事太放在心上。
但话说回来，此事终究意义非凡，所以，对此事理应具备的面子事儿，满宠1样不落。
时隔多年，又有西域大国向大汉称臣，当然意义非凡。
宠哥虽然对大汉没什么感情，甚至不在乎究竟是姓刘的还是姓赵的做天子，但因此事关系到与其人亦主亦友的赵旻…
所以宠哥虽然对此不甚在意，但还是给了乌孙国王室应有的体面。
其人派出李典、马岱2人沿途护送乌孙国使团，并先1步遣心腹将此事告知沿途官府，并郑重其事地说明此事之非凡意义。
满宠安排李典、马岱2人沿途护送乌孙国使团，便充分证明了宠哥心思之缜密：
马岱长年活跃于凉州，说着1口地道西府话，还能说几句佉卢语，与乌孙国使团沟通不存在任何障碍；
而且马岱从未到过许都，其人正好借此机会见从父马腾，还能顺便到卫府认认门儿、加强1些归属感。
至于李典…
且不说李典、马岱2人年龄与乌孙国王子相仿，更不提李典又出身于兖州大族、兼资文武，只说…
李典是满宠老乡，这便已足够。
宠哥和典哥都是兖州山阳郡人，而且2人的老家钜野县、昌邑县（这2县都是后世山东菏泽巨野县）还是隔壁县。
宠哥此举，颇有提携后生之意…
宠哥已逾4旬，典哥不过2十出头，2人差了1辈…尽管宠哥如今还是个老光棍。
但如此1来，无论于公于私，典哥都必须尽职尽责，才算对得起老乡宠哥的提携。
综上所述…
段煨在得知此消息后，便急匆匆赶到了潼关。
段煨将此事告知娄圭后…
注意：这俩老头儿都是老狐狸！赵旻放他俩驻守潼关，足以高枕无忧。
于是乎，娄圭娄老头儿在听过段煨简要解说之后，忍不住倒吸了1口凉气。
“忠明兄，兹事体大，兄确应即刻赴许都！然则…”
老干部段老头儿嘿嘿1笑。
“子伯勿忧，此番乌孙国使团必携大量贡品、车马至许都，某等对外宣称此为西域胡商至许都货殖即可！”
这俩老头儿有1个算1个，都是老银币！
娄圭仍旧愁眉不展。
其人抚着花白的胡须。
“然则…忠明兄，若乌孙国王子欲在许都长住，某等又当如何宣称此事？莫非…称乌孙国欲与我皇汉长期货殖？”
段煨哑然失笑。
“子伯，此事不劳你我费心，主公自有定计。”
娄圭闻言也失笑起来。
老头儿向老干部作揖道：“既如此，便由弟为兄饯行。”
老干部呵呵1笑，抱拳还礼。
“有劳贤弟！”
同1时间，官渡大营内。
赵云听罢董昭派出的斥候汇报后，霍然而起。
“如此说来…袁本初今岁、甚或来年必不会再南犯朝廷？”
那斥候深施1礼。
“回右将军，公仁公之意正是如此。”
赵云颔首。
“甚善！你且回禀卫将军、太常2君，云即刻便令大军拔寨、今日必将返还许都！”
那斥候再次行礼后，便匆匆离去。
云哥昂然而立，目送斥候远去后抚须微笑。
“大汉将兴！大汉将兴焉！”
是日，段煨匆匆自潼关赶赴许都；
赵云则于戌时返回许都。
接下来两日，赵云、赵旻叔侄终于难得地享受起哄孩子的天伦之乐。
赵云之子、赵旻的幼弟已出生，赵大娘亲自取名为赵晗。
赵云与蔡琰自成亲后便始终举案齐眉、琴瑟和鸣，有了儿子之后两口子感情更加甜蜜。
因赵云之故，历史上那可怜的蔡文姬，已不复存在。
赵旻与张凝的儿子由赵云赐名为赵贤，赵旻与孙尚香的儿子同样由赵云取名。
这孩子虽为庶出，但依然被赵大娘、赵云编入族谱列为嫡子，赵云为其人取名赵赋。
赵旻与杨樱月的女儿，是由赵云…正妻蔡琰取名，名为赵贻。
细心的诸君应该已看出来：
赵旻、赵虎、赵甲、赵旭虽1贯与赵贲以兄弟相称，但实际上与他们同族的赵贲，比他们矮了1辈儿。
此外，赵旻的胞姐赵晨与其人夫婿，也搬到了距赵府不远的1处宅院。
这几日，赵旻固然在诸位妻妾之间忙得团团转，但赵云同样也1刻不得闲。
其人在许都、陈留之间打了个往返…
赵旻有儿子出生，总要有人通知迁至陈留的常山赵家1众耆老们吧？
为此，常山赵家的现任族长赵震，还专程跟随赵云赶到了许都。
在赵震看来，同时拥有常山赵家、江东孙家血脉的赵赋，或许真有武学不定。
做为族中长辈，赵震当着赵大娘的面儿，宣布待赵赋满6岁后，便要随他苦练武艺。
将门虎女、天真单纯的孙尚香对此毫不反对。
与心机满满的伏寿、步练师不同，香妹子从未想过让自己儿子争赵家家产。
何况赵震身为当世武学大宗师兼常山赵家族长，自然是自己儿子最好的老师。
3日时间就这么匆匆而过。
【作者题外话】：接着上1章继续为您说。
这1章咱们继续说汉末3国的奇闻轶事。
在权力合法性的构建中，同1种神物，究竟代表“灾异”还是“祥瑞”，完全取决于统治者的需要。
龙凤是中古时代的神祇，与谶纬符命、天人感应相结合。历朝皆视作“大瑞”。1旦龙凤降世，往往伴随着祭祀、改元乃至大赦天下。
有趣之处，是龙凤虽为祥瑞，在中古时代，却又经常被视作“灾异”。
3国时期，将龙凤视作“妖孽”的情况亦不罕见。
曹叡时曾因“神龙见于摩陂”，而改元“青龙”；但此举遭到后世史家讥讽，称其为“亡国之兆”。
曹髦时有飞龙降世，亦被看作“龙困井中、皇权衰微之象”。
孙皓时有彩凤云集，为此改元“凤凰”。
这又被后世史家骂作“其非凤凰、实乃羽孽之属”，将出现在孙吴的灵物、贬低为妖兽。
龙凤本至祥之物，在不同立场的语境中，却呈现出截然相反的解释。
其实道理相当浅显且简单。
神话、谶纬、符命体系，本就是“天人感应”系统下的组成部分。
这个系统是统治者为了愚弄百姓而编造的，其根本目的是维护封建皇权。因此，“人间异象”的最终解释权，不在民间，而在官方。
简而言之，对同1件事，上位者可以根据自身立场，随意做出解释，借以维护统治权威。
至于龙凤之属，到底是“神物”还是“妖孽”，反倒无足轻重。
曹叡的“屡易制度”
对制度的改易，本质是统治者“试探自身权威”的手段。
魏明帝曹叡是曹魏第2代皇帝，第3代统治者。
明帝在位时，对“改元”、“改历法”乃至“改宗”之类的事物，尤其上心。其在位十3年间，年号3易，分别为：太和、青龙、景初。
明帝又是少有的实行“殷历”的君主。历史上大多数君王实行“夏历”。
注：不同历法的区别，主要在于“以几月为1岁之始”。夏历以正月（1月）为岁首，殷历以十2月为岁首。
明帝不仅痴迷于修改历法，甚至连曹魏的祖宗都要改。
最初曹魏钦定“宗邾子”（周代曹氏封国），但曹叡竟改为“宗帝舜”。
周武王克殷，存先世之后，封曹侠于邾。--王沈《魏书》
明帝从高堂隆议，以魏为舜后。夫以1代之君而3易其祖，岂不可笑？--顾炎武《日知录》
实际帝舜是“有虞氏”（1说姚氏），与曹氏8竿子打不着。
曹叡对年号、历法等系统的修改，并非4意妄为，本质是在宣示其统治权威。
历法、年号实际是“天人感应”下的重要构成部分。历法与“日月星辰的变化”息息相关。
天象、异象被视作神祇对人间君主的告诫，年号则往往是君主对“神谕”的反馈。诸如祥瑞降世，通常会改易年号，诸如青龙、黄龙、神龙、5凤、天凤、神爵（雀）1类，皆如此。
星象的变化，又被视作天神对世俗君主的警示或褒奖。史官、天官对天文的观测记录，主要用来预测王朝走势，与“近代天文学”几乎毫无联系。属政治学范畴。
曹叡“修改历法”、“修改年号”乃至“修改祖宗”等1系列离经叛道的行为，实际实在展示自己“至高无上的权力”。这大概与其出身有关。
曹叡是文帝庶长子，生母甄氏失宠被杀，故久不得立。
（曹叡）以其母诛，故未建为嗣。--《魏书3明帝纪》
曹丕在位的7年间（220-226），储君之位1直空缺。
直到曹丕病重不治，才在弥留之际立曹叡为太子。
因此，曹叡登基之初，其法统是很不稳固的。
曹叡第1个年号“太和”用了7年（227-233），“青龙”用了4年（233-236），“景初”则用了3年（237-239）。
注：太和7年（233）春改元青龙，故该年有两个不同年号。
其改易年号，是在执政7年之后；而改宗之事，则发生在其掌权十年之后。
换言之，曹叡在权力稳固后，便开始借修改律法、历法、年号等行为，来试探群臣、同时炫耀君权。
下1章咱们继续说。