88读书网 > 重生八五当家做主 > 第一千六百四十八章老聂
    杨书记的爹过世,清风乡的人纷纷来送一程。
    “怎么样?要不要加桌。”
    这一晚上准备的是六十桌,关大叔和林富有商量着说可能不够。
    毕竟杨智在清风乡可是当了这么多年的书记,很是受乡亲们喜欢的。
    郭志远又是一个老革命,虽然住在幸福院,在大田坝也是和很多人有交情,大家对他也很是爱戴。
    关大成是在挂礼,他翻了一下对林富有道:“得加,给杨智说,肯定要加十来桌。”
    杨智正在掌坛那边忙不过来,关大婶去找到了叶佳荣。
    “关大叔,您和林大哥商量,该加多少加多少。”
    “大妹,依我看,不如准备一百桌算了。”关大成道:“那年邻村老村长走了,都坐了八十桌,杨智当过书记,大家都对他印象好,肯定会来不少。”
    “那就一百桌吧。”
    叶佳荣知道乡下人情美美的,知道哪家有事但凡有点人情的都会去赶一个礼。
    礼金都不重,但是情谊重。
    “行,我让人送菜。”
    林富有其实之前就想建议准备一百桌,但是他自己又是厨子,不太方便说。
    幸好现在还在,一切都来得及。
    “林大哥,要怎么搞你有经验,你尽管安排将账记好就成。”叶佳荣道:“我和杨智确实是忙不过来,脑壳也不够用,考虑不周全。”
    “行,我知道了。”
    只要有这句话,林富有心里就有一个数了。
    叶总是真正忙不过来。
    幸好两个儿子回来了
    ,杨智倒是有人替着。
    灵堂上父子三人随着掌坛跪跪拜拜,看热闹的乡亲不少。
    都知道阿吉阿祥是装军装的人,这会儿看他们还是很顺从的跟着跪 拜。
    “都说现在的年轻人不信这些,看他们兄弟俩还是老实。”
    “就是,好多人说这是迷信呢。”
    “现在的年轻娃儿,都是跟着洋人造反,信这个教那个教什么的,自己老祖宗的这样不好那样不搞。”
    “哎,可不就是这样,跟着洋人造反,过什么圣诞节,什么夏日祭,那是什么鬼东西,自己国家的春节端午清明中秋就不兴了。”
    “这样不兴那样不信,最后早晚瘵自己祖宗都要忘记。”
    “什么信不信,这是规矩,是老祖宗一代一代传下来的。”
    “要是连这个都不搞了,传不下去了,那生儿育女是真没意思了。”
    一个中年男人坐在一旁边看边说。
    “这叫丧葬文化,这是华夏儒家文化在民间传承和沉淀。如果都不搞了不学了,那就丧失了最传统的文化了。”
    “哎呀,我觉得这个就是花钱搞一个面子给活人看的而已。”另一个人则反对他:“这是丑习,应该慢慢的改变。”
    “改变,怎么改变?”
    中年男人突然情绪激动起来:“去信某教?死后就祈祷?知不知道,那是一种文化的侵略,那是华夏文化的悲剧,我们决不允许这样的事儿发生!”
    声音很大引起了很多人的注意。
    有热闹可看
    ,大家就往那边挤。
    叶总跪在棺木前给烧香的宾客还礼也听见了。
    “那人是谁?”
    叶佳荣小声的问杨智。
    “老聂。”
    杨智看了一眼:“县文化馆副馆长,他对传统文化的研究很有深度。”
    老聂是杨智在县里工作时的一个下属,后来去了文化馆,这些年也有了发展。
    据说,他对丧葬文化研究很深。
    而且,很较真。
    “看来他今天怕是要给有些人上一课了。”杨智道:“这些东西,他懂得不比掌坛少。”
    “你们青年一代传统文化常识欠缺,以为没有价值,没有必要保留,其实是没有理解形式背后意味着什么具体内容。
    “这样的丧葬文化,一是安抚生者亲历亲人死亡的心理创伤,提供一个情绪发泄渠道;其二,凝聚亲戚宗族人心,序亲疏,论远近;其三,传承本土文化,让中土免遭督基伊兰斯渗透”
    “这不是迷信,我们也崇尚科学。但是,要搞清楚,对于习俗来说,存在先于本质,存在即是合理。不要轻视乡老族长的智慧,也不要漠视祖先的情感。”
    “说丧葬文化是陋习,陋习是什么?陋习是一种粗鲁,不文明的习惯,而丧葬文化除了悼念亡者外,还有许多的文化底蕴在其中,它不仅告诉了人们要生前尽孝,还告诉了我们逝者已逝,但生着还要坚强的生活。死亡如同那日落西山的夕阳,落寞而又沉重。人的一生充满了仪式感,
    而丧葬的本身就是对死者的一种悼念仪式,其隆重程度不亚于人生中的任何一次仪式。甚至有过之而无不及。怎能将其说为陋习呢?”
    “那得花不少的钱,家庭条件好的也就罢了,家庭条件差的,死一个人就要搞穷一个家。”
    旁边有年轻人和他开展了辩论。
    “谁不知道,丧事是白事,白事的席面从来不会有人指责说做得不丰盛。不管是棺木还是席面,甚至最后酬谢宾客的红包都是由主人家自行决定,丰俭由人,并没有强求一个标准。”
    “有人的地方就有江湖,丧葬仪式也会有攀比。有钱,随便怎么搞都行;没钱,打肿脸充胖子,那就只能是愚蠢,这是人为造成的,与丧葬文化又有什么关系?”
    “殡葬文化的背后,是一整套乡村秩序,附丽着信仰、规训、惩罚、价值、教育、传承……”
    “风俗,天下之大事也,对千年流传的传统,我们一定要心存敬畏,不要一时冲动,随意让千年断流。即使需要与时俱进,也要留一点谦卑,留下时间与空间,让历史的河流慢慢转弯……”
    老聂站在那里感慨激昂的和那些个小年轻辩论,引得老年人频频叫好。
    好家伙,这才是真正的专业!
    叶总感觉自己上了一场生动的理论与实践相结合的丧葬文化课。
    跪在那里,叶总也越发虔诚了。
    她知道,和老爷子的翁媳关系,这是自己唯一对为他做的最
    后一件事儿了。
    所以哪怕是再苦再累,再腰酸背疼也心甘情愿的坚持下去。