88读书网 > 木叶天天的黑忍法 > 第六十四章,当那梨花开遍了天涯
    事实上,就算是部分上忍,在枪口的威胁下,也有致命的危险。

    比如说,夕日红。

    她能格挡投掷的苦无,但是挡子弹?

    躲避都够呛。

    但对一些规格外的忍者而言,枪是真的废。

    就比如说,五五开卡卡西,不说他的动态视力能提前预判射击,就是子弹,他也看得清,从而拦截格挡下来。

    对于天天而言,用枪还没自己扔苦无来的致命有效。

    因而思虑良久后,三代订购了一批枪械。

    但还是没提扩大规模投产销售的事。

    真的是...

    即乐于接受新鲜的事物,但也顽固保守拒绝改变。

    真就是典型的日式思维。

    菊与刀。

    好战而祥和,黩武而好美,傲慢而尚礼,呆板而善变,驯服而倔强,忠贞而叛逆,勇敢而懦弱,保守而喜新。

    这些,三代全占了。

    西方的鬼佬不理解东方思维。

    实际上,根本就是脑回路单一。

    三代的所作所为都是为了木叶的秩序,不止三代,整个木叶都对规则秩序有一种迷之推崇。

    卡卡西是,虽然口口声声说着,不重视同伴的人是人渣,但他真就不敢打破约定成俗的规矩。

    鼬也是,为了表面的秩序,他敢灭族杀父杀母。

    一旦规则被打破,就不知道怎么办,就很迷茫。

    就会造成生命事小,规则事大的现象。

    就会导致各种花式自裁谢罪,也就是各种牺牲品的出现。

    这么说吧,这种规则现象到底有多默契跟顽固。

    叛忍护额可见一般。

    明明没有强制的约束力,各路叛忍却默契的做了同样的事。

    老实讲,摘掉护额谁知道你是不是叛忍,但就是没人这样干,宁愿被各路追杀班追杀,一路留下各种要命的追踪线索。

    真就头铁呗,不怕死呗。

    在换种说法,如果木叶现在有一种病毒在疯狂肆虐,为了维持稳定的社会秩序,三代第一手,要么是掩盖事实,要么很简单,干掉传播者控制情况。

    对宇智波就是这样的一手。

    在天天看来,后者的可能性更大。

    至少团藏百分百敢这样干。

    而涉及到核心的价值观是,人命到底有多重要。

    木叶的答案是在规则下,没用之人不配活着。

    止水为了维持规则主动自杀,避免引起混乱。

    鼬为了维持规则灭杀全族,天天也同样一点也不觉得奇怪。

    这跟鼓吹的火之意志,是背道而驰的。

    但一旦掀起改变的狂潮,就又能很快认清现实,乐于接受改变。

    四战前的木叶跟四战后的木叶,可以说是完全不同的俩个木叶。

    木叶为了木叶的利益,无可厚非的绝了天天出产产品的路,但对于天天来说,真就是要命的行为。

    自己不能消耗自己单一的商品,另外一些必需品又进不来。

    对于天天而言,呆在现下的木叶就是死路一条。

    但又不得不呆下去。

    别看三代对天天好像很支持,但打从一开始,俩者之间的矛盾根本不可调和。

    相比地球天天生活的时代,火影世界则不同,这里生活中环境并不稳定,天灾人祸时时发生,六十年不到,连续三次忍界大战,更别说之前战国时代人命贱如草的时代。

    偶然一次局部的大雨,就可能让一村的人饿死。

    因而这一村的人,会变成命运共同体。

    那么全村逃离此地,要么全村去抢夺山那边村子的粮食。

    这一点,砂忍演绎的淋漓尽致。

    而另外的村落,也需要时刻提防周边村落的劫掠。

    想象一下一直处于相对危险环境下的民族,会变成一个什么样的极端的情况。

    看看刘慈欣思考的三体文明。

    在三个无规律太阳活动组成的世界里,三体人的社会形态是毫无活力的极端集权政体。

    每个人都必须为社会为集体做出贡献,否则就没有生存下去的必要。

    被社会权威判定为无劳动能力的人之后会被直接烧死。

    这同样是木叶的共识,或者说忍界的共识。

    也是个人存在的意义。

    当然,没有三体世界那样的极端,但是在这一原理的驱动下,依然形成了强烈的集体主义信念。

    回头看过去的木叶,初代人们因为处于动荡之中,所以产生了对稳定的极度向往,宁可牺牲部分个体,也要社会整体的稳定。

    因而在社区演化出了森严的等级制度。

    即使这样不平等,但会带来稳定和安宁,在巨大的生存压力下,人民也会接受和推崇这种不平等。

    各司其位,各安其份。

    这也是大名一直存在,但为何不被忍者造反干掉的根本原因。

    至辉夜时代,阶级制度形成并长期保持不变,根深蒂固。

    辉夜任命大名管理奴隶,治理土地。

    但后来六道推翻了辉夜,并进一步巩固了阶级。

    大名组织生产来管理从事农工商的庶民,庶民也通过工作来划分阶级,最底层是为贱民,阶级一旦确定,世代沿袭不再变化,一般没有上升通道。

    而作为管理工具的忍者权利很大,但也只有忍者才能佩戴武器并参加战争,庶民不会被征召从军,忍者也不能从事任何生产活动。

    只能靠村子给予的俸禄过活。

    基本上,岸本下意识的把日本社会体系搬进了火影里。

    所以鸣人那种看似打破了规矩的家伙能够成为英雄,然而他是太子,背景雄厚,就很滑稽,往上数的祖宗直接就辉夜,变成了一出‘精彩’的家庭伦理剧。

    因而这种阶级是,血缘阶级社会。

    这是一个在天天看来,极度丑陋可悲的社会。

    这样的社会,没有未来。

    哪怕四战以后,最本质的东西,完全没有一点改变。

    忍者是不可能死绝的,只要有查克拉在,忍者就会源源不断的存在。

    但是...

    忍者只是一群没有见识的战争工具而已。

    但掌握着工具的大名们是能被推翻的。

    忍者不可能推翻大名,光顾着忍者游戏窝里斗了,但有人能。

    只要吃透天天的技术,掌握对抗忍者的力量,那些有智慧的平民,就是解放的旗帜,在未来的某一天,绽放璀璨的光芒。

    像那新生的太阳,冉冉升起。

    不过首先,天天还是要先应对四战。