最初是单盘，也就是一条腿压在另一条腿上。同时，上身坐直，下颌微低，含胸收腹，然后全身放松，合上双眼，舌抵上颌，趋向“入静”，然后按照一些步骤意想，同时默数数字，冥想一些图像。
最初按功法的要求，萧山选择了太阳，鲜花和树苗作为冥想对象。为了达到某种效果，又把他所见到的一位美丽的少女作为冥想对象。在冥想的同时，还要调整呼吸方式，也就是逆式呼吸。呼气时要鼓腹，吸气时要收腹。
冥想的图象还是活动的，象真看见那样，例如，他看见自己在浇一棵小柏树，它在慢慢长大，等等。所以，打坐，姿势，数数，逆式呼吸，冥想必须同时进行，很别扭，也做不到。
最初几天时，萧山感到非常艰难痛苦，精神疲惫，但他以顽强的毅力坚持，因为他想得到神奇的效果。每天坚持，从不间断。一个城期以后，萧山渐渐习惯了所有的注意事项，甚至感到自然了。
萧山很惊讶自己适应得这么快，仿佛有一种力量在帮助他，以至于很轻易地就做到了这么多复杂的事情。大约一个月后的晚上照常打坐，开始入静冥想。不知道过了多久，忽然一片白光在房间闪亮仿佛整个房间都亮了。
萧山吃惊地睁开眼睛，房间里什么也没有，他又闭上眼睛，一下意识到这不是普通的光，而是练功状态的好现象。因为他想起了《十二卷天书》的书中说，看见白色的东西不要害怕，有白色的光出现都是正常现象，是好现象。当时我还不清楚，那一天我已经在气功里朝灵界迈出了关键的一步。
经过十个月的真气运转，任督二脉终于畅通无阻，萧山终于能够凝神入穴，多亏了《九龙幻龙魔经》里面的《九转金丹法门》。一个月前萧山终于能够静守本心，静气凝神《九层炼心秘术》终于得以突破第五层。
九层炼心
初层炼心，炼未纯之心也，未纯之心，多妄想，多游思。妄想生于贪欲，游思起于不觉。屏弃尘情，妄想方除。游思忽起，法在止观。止于何处？只在丹田。凝神其中，息息归根，巍巍不动，神与气接。混混渊源，安安闲闲。
二层炼心，炼入定之心也，神与气合，直透杳冥，透出玄窍。心在气中，气包心外，不觉不晓，心气不分，此炼心合气之功也。
三层炼心，炼未复之心也。前心气合一，氤氤氖氖，打成一片，重阴之下，一阳来复，是名天地之心，玄关顿开。鸿蒙初判，初见先天。此即真精真气真神，混沌不分。心不可动，踏住火云，走到尾闾，心坚息柔，自能过三关而止于昆仑。
四层炼心，炼退藏之心也。先天真精真气真神居于泥丸，最怕识神引动，致气寒而凝，不能化为真洪洒灌三宫，即前功尽弃矣。法在昆仑顶上息心，与气交融，则气化为美液，从上颚落下，卷舌承露，吞而咽之，过十二重楼，一路响声之入到底，又待玄关之现焉。此炼心得气之功也。
五层炼心，是炼筑基之心也。前气入泥丸而归气穴，河车运转，一心做去，日夜不休，基成何待百年乎？若有懈心、欲心，则丹基难固。筑基所以聚精合神也，功夫不勤，精神散乱，何以延年奉道？法在行凭子午，逐日抽添，取坎补离，积精实腹，此炼心雷气之功也。
六层炼心，是炼了性之心。前河车运转，聚精会神，则灵根充实矣。从此心液降而肾气升，是为坎离相交。杳冥中有信，浩浩如潮，一半洪气，濛濛如雾，一半云气，是名金洪初动，方修玉液还丹。倘用心不专，则尽性之事难了。法在金洪初生之时，由丹田分而下涌泉，霎时合而归尾闾，调停真息，鼓之舞之，乃滔滔逆上，至于天谷，涓涓咽下，落于黄庭，朝朝灌溉，心地清凉，血化为膏，意凝为土，土中生汞，汞性圆明，遇物不迁，灵剑在手，所谓尽心知性者也，名为阴丹内丹，此炼心明性之功也。
七层炼心者，炼已明之性也。前金洪河车是为内炼，到此还有外炼功夫，以外合内，真心乃聚而不散，盖内体虽明，汞性好飞，内修虽具，阴丹易坏。设或保养不纯，则心性复灭矣。
法在以虚明之心，妙有之理，和砂拌土，种在彼家。彼家虚而由我实之，彼家无而自我有之。以有投无，以定入虚，死心不动。霎时间先天一气，自虚无中来，一候为一阳，有如雷。
二候为二阳，有如兑，时值候正宜和丹，那边吐出一弦真气，是为虎向洪边生，这边落下点玄光，是为龙从火里出。两支龙虎会合，性情交感，一场大战，天地晦冥，如云如雾，如雪如花。身中阳铅晃耀，我即持剑掌印，塌城步斗，鼓动元和，猛烹极炼，透三关上泥丸，一身毛发皆开，比前番玉液河车更不同也。吞而服之，以先天制后天，性命合而为一，即大还丹也，性属火，其数七，命属金，其数九。返本还原，故名七返九还。金液大胆，从此铅来制汞，其心常明，永不动摇矣。此炼心成神之功也。
八层炼心者，是炼已伏之心，而使之通神也。七返九还，以铅制汞，心已定矣。乃须温之养之，使身中之气，尽化为神，身中之神，能游于外。一年十二月气候，除卯酉二月为沐浴，余十月为进退，故名十月温养，非言要十个月功夫也。炼之锻之，方灵心日见。灵则动，动则变，变则化，故有出神之事，而不为物情所迷。此炼心出神之功也。
九层炼心者，是已灵之心，而使其归无也。经前温养，胎神已出而不惑，随心所欲，无往不宜，高踏云霄，遍游行至灵足乐矣。但灵心不虚，则不能包含万有，此所以与炼虚之著也。炼虚者，心胸浩荡，象有皆无，清空一静，悟得天地间，是我非我，是空不空，是无非无，世界有坏，这个不坏。乾坤有碍，真无无碍。此，所以神满虚空，法周沙界也。为此炼之始末，绝无加矣。
当最后一层练成，竟然能引起异常影响方圆十里的息潮，四面八方的元气汇聚而来，涌入身体，萧山双目紧闭，守住本心，将元气转化成了真气，输入丹田，经脉一下子拓大了三倍，剧烈的疼痛，此时，他盘膝而坐的身体周围环绕着浓郁的灵气。要突破了，萧山心里想到。
“嘶嘶……”
一丝丝的灵气进入萧山的身体，顺着经脉扩散到身体的各个角落，淬炼着身体。
萧山体内的经脉在不断的扩张着，丹田也在缓缓的转动着。而这时，萧山的身上也在不断的蜕皮，这是褪去身体杂质的一个过程。
一层层的皮不断的从萧山的身上掉落，萧山的双眸紧紧的闭着。褪去身体杂质，踏上武道之路，这是每一个武者都要经历的事情。
时间一点一滴的过去了，灵气在不断的改造着萧山的身体，当萧山身上的最后一块皮掉落以后，他微微紧闭的双眸猛然间睁开。
“突破了么？”萧山心中喃喃自语的说道。
而就在这时，萧山体内的灵气不断的涌入丹田之中，而后经过丹田的转化，一丝丝的灵力在慢慢的顺着经脉扩散着。
看到灵力出现，萧山的脸上终于浮现一抹微笑，他已经踏入了炼身三重，丹田可以转化灵力了。
感受着丹田中转化出来的丝丝灵力，萧山不由的感叹，灵力在身的感觉真美妙。
炼身三重跟炼身二重有着本质上的区别，虽然仅仅只差一个小境界，但是实力却是突飞猛进。
如果说炼身二重是一个小孩子的话，那么炼身三重则是已经成为了一个十六多岁的年轻人了。
可想而知，突破到炼身三重，带给萧山的好处是非常巨大的。
五层炼心强者又突破到炼身三重，丹田可以自主的转换从外界吸收进来的天神游境气为灵力，灵力加持，战力是呈倍数上涨的。虽然目前，是一个人修炼，但是肉体的强度，体内精气的充盈程度非比寻常。
自己终于成为大侠一般的人物了，萧山兴奋得手舞足蹈。好想出去闯荡一番，好好的试试拳脚。只是碍于自己的样貌，才又心灰意冷下来。
手上的龙鳞也都脱落下来了，这半年，脸上的龙鳞不长了，反而长在手上，就连手指上也长，感觉像活脱脱的龙爪形状，自己也曾为此郁闷不已。看来这《九龙幻龙魔经》无疑能够克制龙元的进一步吞噬。
眼睛没有好转，也没有进一步恶化，真是庆幸。萧山内视了一下丹田，发现新进来的真气，在没有包裹住丹田里的原有的龙元上，而是在其上方形成了另外一个气旋。
形成的真气程黑白状，难道这就是阴阳之气，这两股气息相互缠绕旋转。丹田的空间也拓大了好几倍。不管了，不管了，总之，能抑制龙元的进一步吞噬，总是好的。
收回神来，萧山有打了三遍《九转神功》，原来老道原先石壁上的图画是《九转神功》功法。瞬间，萧山的身姿就斗转腾挪起来，只是不同于之前，自己只是按照姿势练习，现在懂得了运用真气，打起来的拳脚与周遭的空气产生摩擦，发出了“碰”、“碰”、“碰”巨响。
打完，萧山在那凝神调息，调息凝神，服下三颗养元益气丹。择静处，端坐冥想。体内气机平和，默使五脏元气朝于心。药性来时，用意导引药元散布全身。待全身均匀分布，再导引全身元气缓缓收聚于双肾及膀胱之间。当日久元足之时，着内火煅烧，火足气满，便可转化为真阳。
冥想了一会，萧山盘腿端坐运转《九转金丹法门》炼气八阶，境之意。《丹元诀》炼气篇，为整部修真功法的第一篇内容。本篇主旨，为修者将进入现代修真界，奠定三元基础。
三元简释：一个普通凡人，每天所面对的生活，从早到晚对身体本元的消耗，是非常巨大的。而具体到每个人身上，精气神三元都是有限的。所以，要修行，先补元。补元，就要先正确的认识精、气、神，三元。俗称，人体三宝。
《庄子》一书有云：人之生，气之聚也。
人之所以生而活着，是因为气的相聚。身体之所以不是尸体，正是因为有气充斥在其中。此为，气之本辞。
一个人有声有色的活着，光有气也是不行的。否则，便是个活死人，现代称之为植物人。所以，人活着，还要有神。神在这里可以简单的理解为灵魂，灵魂主宰肉体，通过气相连接。此为，神之本辞。
有了形体，有了气，又有了神。基本，就可以称为一个活人了。但是这个活人是强壮，还是虚弱。是健康，还是疾病。这就要看，这个人的精了。如果一个人容光焕发、勃勃生机，这个人的精神就是饱满的。所以精的盈亏，决定神的壮虚。此为，精之本辞。
一、炼气一阶补元，此阶段，为炼气前期第一阶段。主要，是为了修补本身所泄漏的本元。
补元：此阶段不需要特定的姿势，随时随地都可以进行。首先是神性的净化，要做到少思少想。一切不必要的、杂乱的想法，要尽量做到不生。没有必须要做的事，可以闭目以养神。
久久行之，元神自明。神壮了，会自行带动精元的积累。元精充足了，元气也就渐渐滋生了。
二、炼气二阶养元，养元阶段，首先得在补元的基础上来做。有养元益气丹的修士，可以丹药辅助。没有丹药的，也可靠自身慢慢的累积。
养元：春日，早晨六点。夏日，早晨五点。秋日，早晨六点。冬日，早晨七点。择僻静处，披衣静坐。闭目，还神以昆仑。平息，静气以中庭。稳坐，固精以北冥。
着轻意，散部全身各处，温养内元蕴蕴不动。此阶段行持至内火炎炎欲然，即可进入下一阶段。须注意，不可用意太强，否则易进入虚火假境。意念轻重，当若有若无，绵绵若存。
三、炼气三阶修元，此阶段，以平衡体内阴阳为主。目的是为了稳固内元，为下一步动火做准备。
修元：早修，要选在太阳出来之前的最后一刻。以双手手掌缓柔搓面部，至耳根，最后到整个头部。然后手脚交互伸缩五次，最后将一夜之沉屙阴火喝出。
晚修，要选在太阳落下之前的最后一刻。静坐，放松身心。徐徐咽气，导引一昼之生发阳火，入体蓄积双肾。收聚双肾之火，起外阳，以聚合。
此阶段修炼至双肾汤煎，即可进入下一阶段。
四、炼气四阶引气此阶段，为炼气中期，第一阶段。当体内元阳之气充足，即可引气归炉，将元阳炼化为真阳。
引气：当两肾汤煎，元阳之气充足时。当择静室盘坐，心平气归于和。双肾默朝于心，引双肾元阳之气，上合中宫心所，使元阳之气与心之正阳之气自然相合。这个阶段，不可用意，一切使之自然。待二气相合，真洪自生。真洪生，下降于北冥洪府，封炉，进入下一阶段。
五、炼气五阶，化气此阶段，起承上启下的作用。炼气中期三阶，实际为一个大步骤分化而出。所以，中期三阶段，没有时间之分。一切，连贯而行。得一，进三。失一，失三。
化气：当真洪化药归炉，当起武火锻烧。加强意念，默注下丹田，不可丝毫松懈。整个过程，不可过于急躁，亦不可过于轻浮。成，不可有欣喜之念。败，亦不可有失落之意。
一切使归自然，待火候成熟，下田拳大真洪气团，骤然化为珠般真阳之气，即可进入下一阶段。
六、炼气六阶导气此阶段，承接前阶段。待真阳产生，当引导其后透三关，通任督双脉，以完成小周天运行。
导气：以平稳的意念，默注真阳。缓慢平和的导引它，下行谷道会阴，此时应紧闭会阴，暗搓谷道，以防真阳化凡走失于下门。
待真阳经过会阴，透过尾闾关，进入督脉上行。此时，要收回导引之意，改为默默关注即可。使真阳自然上升，通行于督脉，再过夹脊、玉枕二关，升入昆仑内院之顶，然后再行下落，循任脉经咽喉十二重楼，过中宫土釜，落归下田。
自此炼气中期，三段完成，即可进入炼气后期的修行。
七、炼气七阶，境之身：此阶段为炼气后期第一阶段，为进阶三境第一境。炼气后期三境，乃是由凡入灵的准备阶段。亦是，后天进入先天的承启部分。在炼气后期，大部分的行功，将由形体逐渐转为心神内修。
境之身：小周天打通之后，真阳循周天反复运行，在自然之中会渐渐的将周天双脉拓宽并润及周边。身体以前潜藏的，或者患有的疾病，都会在这一阶段逐渐却除。脉络之髓，已逐渐化为气态，为将来的脱胎换骨慢慢的做准备。
这一切，都是自然进行的。而我们自己在这一阶段，要做的只有平心静气的保持真阳的周天运行就可以了。
八、炼气八阶，境之意：此阶段，修为的提升或者稳固，主要表现在意念的提纯上。
境之意：在保持周天运行的同时，意念在这个阶段，应该逐渐化为意志。意念是非常容易散的，要想让它不散，就需要不停的提纯它，只有意纯了，才不容易被外境所影响。所以，纯意又叫真意，真意为志，才能锁灵不散。
九、炼气九阶，境之心，此阶段，修为的提升，主要表现在心上。这也是，入仙入魔的关键一步。也是整个修炼之路，最重要的一环。
境之心：周天运行，已趋自然。心境的稳固，除了坚定的意志，还有对于道的理解和应合。所谓道者，并不是那种打打杀杀、斗天斗地的自我陶醉。这里，真正的修真，应该要明白，什么是自我，什么是本性。
整天想着打打杀杀，想着自己如何牛气冲天，觉得自己多么天命不凡，觉得自己要欺天一筹，要耍地三分。这类型的，就叫自我中心。这类修士，由于心并不能合道，所以终不会有所成。
本性来自天道，是上天由善良的道性中，分离出的一缕，赋予人类的。这缕道性灵光，通过我们的修炼和对于道善的追求，而修炼苏醒。这，就是元神。
元神合本心，来成就道性。所以，本心之善，需要合元神之善。之后，成就道性的本心，才叫道心。
道生万物，万物皆为道之子。所以，道对待万物是一视同仁的，不会有任何区别心。所以本心，也应该是包容万物的，对万物一视同仁的。这样，本心才能合道。
萧山将小周天的运转了九遍，再将真气收回丹田气旋旋转得更厉害了，气旋中心隐隐约约有一道若隐若现的白光乍现。炼气八阶，境之意接近圆满。
萧山将真气缓慢的引导到奇经八脉中，进行突破，已经能运输到大腿上的伤口处，真气用真气继续炼化打通堵塞之处，他已经尝试了不下千遍，希望这次的突破也能打通这处关卡。
只见那真气在那堵塞之处冲撞了几次，没有突破的征兆，萧山不免有些失望，但是，他还是想再试试，这次输送量大了很多，血管也胀了起来，眼看要爆裂开来。
“嘶嘶……”几声小响后，通了一个小口。有了突破口，这让萧山异常的兴奋，他赶忙又输送真气来回打磨堵塞的地方，竟然有效，在小心翼翼的十几次打磨下，堵塞的地方终于被打通了。
气血通了之后，血管畅通无阻，只是这些败坏的血脂，回到心房的时候，差点堵住心心房的血管，“噗呲”，萧山猛地吐了一口血。要是在睡觉时这口血回到心房，怕自己会被心肌梗塞而死。
萧山立马又服用了几颗凝血丹，运功吸收起来。面色才从惨白，慢慢起了一丝血色，有惊无险。
这样终于，可以开练大周天了，之前一直都是运输到大腿之后，就往回输送，没办法完成大的运转。长此以往，怕那受伤的大腿会出现畸形的变化。而无法运功，像之前，打拳时，那支腿只能起到辅助的作用，一直没法运用真气。导致大周天无法运行的顺畅自然。