88读书网 > 西游之运朝天下 > 第六十三章 论道进行时
    话说凌云子被红红一锤子砸中额头之后,大脑一阵晕眩传来,还没等他清醒过来,就感觉到了自己的法力运行不了了,好像被什么东西锁住了一般。

    甚至连一丝都调动不起来,心下大惊,然而他刚要惊讶,突然一股钻心的痛,传遍了他的整个身体。

    原来是红红再给凌云子上了禁法环之后,觉得自然不保险,便将锤柄直接插入到了凌云子的丹田空间之中。

    凌云子只感觉到自己的丹田空间被破了,在法力无法调用的情况下,这可是很致命的。

    然而现在的他,却是无能为力了,只能认命,这时,小白来到红红的身边道:姐姐,我也想试试,我时刻都想手刃仇人,可是我有点怕。

    红红一听小白的话,“嘭”的一拳打在了凌云子的鼻梁骨上,瞬间大怒道:你怕,你怕什么,你想想当年父母的那场景。

    “嘭”红红又是一拳,直接打在了凌云子的下颚,把凌云子的那一口牙都不知道崩碎的多少颗,接着对小白道:你怕,你还来到我的身边干嘛,来和我说怕。

    小白看到姐姐发怒了,心里有点怕,同时也很羞愧,鼓起勇气对红红道:姐姐,小白不怕了,让我来吧!

    凌云子欲哭无泪,红红是火大了,对她妹妹发火,可揍的干嘛是他。

    红红听了小白的话后,拎起凌云子就是一脚,踢往小白的那边,小白见到凌云子被姐姐踢飞过来,当下连忙闪开。

    随后一条白绫出现在小白的手中,小白舞动着白绫,向着凌云子的身上招呼,先是手上的大动脉,之后便是脚上。

    只听见凌云子发出一声声的惨叫声,随后凌云子便是连站立都成问题了,小白最后将白绫一扔道:这条白绫染了血,我不要了,姐姐我好了。

    如果说红红的战斗方式是暴力的话,那么此刻小白的战斗方式就是优雅。

    从开始到结束,小白都没有近过凌云子的身边。

    红红上前去看着奄奄一息的凌云子,发现小白对他造成的伤害居然比自己还狠。

    随后使用了一个唤水术,给凌云子冲刷了一番,拎起来就向着李世民走去。

    红红来到李世民的身前跪地道:微臣红红已经将人抓来,谢陛下给微臣机会。

    李世民听后道:朕都知道了,至于他,就先打入天牢,自然会由大唐法典来惩罚他,至于你,身为大唐一军之军团长,切不可被仇恨蒙蔽了双眼,下不为例,下去吧。

    红红听了李世民的话道:臣谢陛下开恩。

    说完之后,便退了下去,两个金甲侍卫前来。直接把凌云子给带入天牢了。

    如今大唐的天牢可不是还是凡人国度是的天牢,那里面关押的神仙大有人在。

    凌云子被带下去之后,李世民看着场中道:一点小插曲,大会继续进行。

    说完之后,便不再言语。如来看着李世民道:唐帝大善,此人如此的冲撞唐帝,打乱法会,居然没有被唐帝就地正法。

    李世民听后道:要罚他,自然是按照我大唐法典来办,在大唐,要依法办事的,不然还要法干什么。

    如来听后道:救人一命,胜造七级浮屠,大唐的法典,一声令下,便是尸骨成山,若是放了他们,引导他们向善,这合唱不是大功德一件呢。

    就在这时,轩辕留香开口道:那以佛祖之言,得用多少无辜的性命才能引导一个有恶意的人向善的,那些无辜的性命,他们又凭什么要为此付出呢。

    如来听后道:一切都是命中注定的,逃不掉,解不开,随缘。

    这时一个女子开口道:命中注定,然而众生皆有一线生机,未来是掌握在自己的手中,只要还没有发生,那么一切都充满了一线生机,这就是变数,而不是缘。

    如来听了这话,那古井无波的面容上露出了一点异色,不由得看向了李世民,取经之事本来是西方大兴的,然而大唐的势头,西方和大唐比起来,那还叫大兴吗?虽然大唐的强大,使得佛门在大唐境内传教更加的没有阻拦,然而,大唐却是信仰自由,在大唐,任何宗教教义都不能违背大唐的法旨,更不能强制别人必须要信仰什么,信仰佛的人也可以信道。

    于是大唐出现了这样的一副画面,有时候,会看见有人穿着一身道士装,在寺庙里拜佛。如来看向李世民的时候,李世民却是看向那位女子,察觉到了有目光看自己,李世民也看向如来,如来曾经也推算过有个李世民的天机,奈何一切都是模糊一片,甚至还几次他都差点遭到反噬。

    李世民看着如来道:何为佛。

    如来道:菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。众生皆有佛性,佛性皆在自心,只是经历累劫,无明妄动,有所偏爱,中贪嗔痴毒,处烦恼中,心随境转,迷失于境中外相,做诸业障,于是菩提自性如乌云遮蔽,终日不得见。但虽然不见,它仍然在那里。性净是菩提。去除诸业障,自然菩提性现。只是这业障是数十亿年积累下来的,层层遮蔽,很多都成了习性。俗语道江山易改,本性难移,这里就是指的习性很难改变。业力虽不可思议,习性虽难改,并非不能改,只不过要难行要行,坚定不移。从现在开始时时行六波罗蜜,终可以去除业障,见诸本真。亦非可修相,更无可作相。菩提本自性,它就在那里,不是可以修作来的,它是我们成佛的基础。修行,是要去除业障和偏爱,菩提自现。另外。修行要破我相、人相、众生相、寿者相,就是要去除分别、二见。非相非非相,相中有佛,相亦非相,本自不二。

    一场论法,就这样慢慢的铺展开来,随着时间的推移,那些实力不足的人不再提问了,而是安静的听着,再说的都是大能,如镇元子,如来,观音,还有那个不知名的女子等,越说越是玄妙,李世民静静地坐在龙椅之上,闭上双目,领悟着各种玄妙,法则之力在他的周围环绕。

    镇元子等人纷纷显化出自己的三花庆云,讲述着自己的道,同时也在吸纳别人的道,完善自身。