西方大明山，祥云雾绕，地涌金莲，金光显现，诸佛现身。佛陀释迦正为诸菩萨、罗汉宣讲【大乘妙法莲华经】，说道精妙处，仙女散，天龙游动，诸听闻者皆面露微笑。
佛祖法眼微睁，却见大势至菩萨眉头低垂，周边祥云波浪层起，显得内心并不平静。
佛祖笑道：“精进大士，可还是为那人牵肠挂肚么？”大势至答道：“诚如我佛所言，确是如此。天宫五部瘟神专为此人下界，已违当日约定，请佛祖示下，我等当何自处？”
释迦淡然一笑道：“方才我宣讲莲华经，经中言及‘尽诸有结，心得自在’，你可听进去否？”
大势至躬身拜道：“还请佛祖明释。”释迦答道：“三界中如爱结、恚结、无明结等，若能勘破，则心得自在圆满，否则业力缠身，就是佛菩萨，亦会为结为情堕入轮回，有天人五衰之险，那人不就是做不到太上忘情，所以才轮回下界的么？”
大势至沉默不语，释迦轻弹手指，大明山上忽现一座宝塔，高五百丈，宽二百五十丈，从下往上，慢慢升腾而起，最后停在虚空之中。
宝塔之上垂挂璎珞和无以计数的宝铃，散出淡淡的清幽檀香味来，香气随风而散，天主帝释天即率三十三天神飞空降下曼陀罗，所有神佛菩萨皆跪倒在地，口诵：“南无阿弥陀佛！“
释迦从两眉之间放出一道白毫精光，照在宝塔之上，宝塔顿时内外通明，金光四射，但见塔内端坐一人，面容安祥，眼眉低垂，头上显现一方世界，世界又浓缩成方寸之地，正是凡间中原之地的一处郊外，有五人正待进入一座大殿，殿名为“长生殿“。
释迦佛掌又一挥，塔内那人的头顶之上又是一方景象，众佛细观，乃是天庭，昊天大帝亦用神眼注视着长生殿内诸人，忽然昊天如有察觉，伸出一指，指出万千微光，朝着西方大明山射来。
众佛皆有感应，齐念“阿弥陀佛“，放出万道霞光，迎了上去。两道光芒撞在一起，大明山猛地一阵抖动，塔内之人似极其难过，大势至赶紧放出周身万千光芒，照在那人身上，将其护住，释迦微微一笑，再看那人头顶之上，昊天已然不在，却是一片鸿蒙之气。
鸿蒙之中两个巨大的气柱乱窜乱行，终于撞在一起，落了两滴血下来，气化身成男子，血化身为女子。他们日夜修行，终成大道，开创了一片天地。
诸佛菩萨看得目瞪口呆，释迦道：“势至，你如今知道了昊天与他的根脚了吧！“
大势至早已泪流满面，释迦道：“你同你世尊阿弥陀佛修行亦超亿万年，却始终勘不透一个情字，此即是你至今不得成佛的原由，道行亦不如观世音菩萨，一个‘情’关不破，永有轮回之虞，你要谨记！“
“此宝塔为他下界前赠予我保管，塔内即他的天庭真身，生灵之气所在，它日他在下界的肉体凡身如能与塔内真身合二为一，方始周全，否则终不得大道，塔内真身亦会化气而去，重回鸿蒙。“
“敢问佛祖如何得知这些因果？“大势至拜问道，释迦头上功德轮不住转动，默然不答，用手一招，宝塔滴溜溜变得越来越小，落在佛手之上，释迦口一张，将宝塔吞入体内，就地隐身而去。
大明山上回荡释迦的佛音道：“诸佛、菩萨、罗汉并比丘僧、比丘尼，冥冥之中自有定数，不可强求，凡此所有，皆为虚妄，若识诸相非相，则明佛陀今日之意。“回音袅袅，山上唯余漫天香佛唱。
大势至菩萨似有顿悟，身上万千毛孔金光似敛似放，明暗交替者三，忽面露微笑，闭目坐立，稍顷，开口言道：“道心众生，求道求大觉大悟之人，故修坚力功德，今可还愿，十方诸佛，已授东华印记，当来得成，人天梵尊。“
说完，遍身亮金之光化为
紫金之光，照遍十方国土，凡天地生灵，地狱九幽，若见其毛孔一光，则立得解脱，得智慧菩提，脱离三途之苦。
同时大势至的头顶宝冠之上显现五百宝华，宝华之上又现五百宝台，宝台上现出十方诸佛，梵音佛诵之声不绝，良久，菩萨肉髻结成一朵红色莲，上供奉宝瓶，瓶口开处，收回所有智慧光芒，平静如初。
大势至立起，跪于阿弥陀佛身前道：“得蒙如来开释，弟子今日方始重见真义！“阿弥陀佛颔首道：”汝与观世音菩萨从吾亿万年来，精进道行皆落入观世音之后，今日方始并驾齐驱，现封汝与观音二人为我西方极乐世界左右胁持，看护极乐，照应生土。“
大势至与观音二位菩萨跪下谨遵法旨，观音又与大势至道贺。阿弥陀佛盯看二位菩萨数眼，长念一声己号：“南无阿弥陀佛，“亦隐身而去。
列位，这阿弥陀佛缘何要将门下两大弟子封为极乐世界的护法，将他二人囿于这方天地之内，只因这位西方三圣之首与释迦掌教真人一样，看出大势至与观音菩萨二人未来有难，必将牵涉到东华与昊天的争斗之中去。
尤其是大势至，与东华乃是至交，就算他今日大彻大悟，它日亦必遭天庭算计，因此释迦才明释佛法，提升大势至的道心法力，以应它日之难。
其实这场天上人间之斗无可避免，两位佛祖通晓过去未来，知道佛门亦是应劫之数，即发大菩提心，如是而已。
再说人间成耀五人，来到长生殿，见殿内外均是尘叶满地，乌鹊高栖，鼠蛇乱走，霉气扑鼻。
东方禹道:“那国师真他娘的不是啥好鸟，竟把俺们安排在这埋汰地方。”
成耀道:“四弟莫烦，此地虽陋，但好歹清静，如今朝堂情势复杂，暂居此地温课，远离危局，以应大考，未尝不是一件好事。”
（本章完）