88读书网 > 冥婚之地府之主 > 第58章 结束
    话说将黑虎打死后,台下的人一脸惊讶地看着易云,纷纷地想着谁这么大胆子竟然将地下拳馆的老大打死了。谁都知道黑虎有一个哥哥黑龙是整个上虹市最大的黑帮老大,手下的小弟不计其数,众人有些以一种幸灾乐祸的眼光看着易云,而有的则是可怜易云得罪不该得罪的人。”

    易云看了看台下众人一眼,有冷漠、有嘲笑等眼光。易云完全没有理会他们的意思,走到林辰的身边将林辰拉起来,易云看着林辰还是一脸呆滞。”易云笑着拍了拍林辰的肩膀说:“林辰,你小子你在想些什么昵!你和胖子没事吧!”

    郭天虽说一脚被踢下台去,不过胖子的听力很好,很快就听出易云在说自己,胖子眨动着小眼睛,连滚带爬的来到易云的身边。”

    胖子小跑到易云的身边,看着一旁地气绝身亡的黑虎有狠狠地给他一脚,心里才稍微好受一些。对易云说:“放心,云哥我和林辰没事的。”

    随后易云、郭天、林辰走下台,朝着周婷玉走来。

    黑白无常见黑虎一死便上来勾魂,勾完跟易云打了一个招呼便离去了。”

    易云们也纷纷离开底下拳馆,在临走之前林辰想要拜易云为师,林辰想要变强才能保护自己想要保护的东西。易云便将道德经、九字真言交与林辰::大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执着之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即着万物;既着万物,即生贪求;即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。左玄真人曰:学道之士,持诵此经,即得十天善神,拥护其神。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。神升上界,朝拜高尊。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。

    大道无形,生育天地。大道无情,运行日月。大道无名,长养万物。吾不知其名强名曰:「道」。夫道者有清有浊,有动有静。天清地浊,天动地静,男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者,浊之源。动者,静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好静,而心扰之。人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静。澄其心,而神自清,自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,惟心未澄,欲未遣也。能遣之者内观其心,心无其心。外观其形,形无其形。远观其物,物无其物。三者既悟,惟见于空。

    观空亦空,空无所空。所空既无,无无亦无。无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得住。常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道。既入真道,名为得道。虽名得道,实无所得。为化众生,名为得道。能悟之者,可传圣道。曰:上士无争,下士好争。上德不德,下德执德。执着之者,不明道德。众生所以不得真道者,惟有妄心。既有妄心,即惊其神。既惊其神,即着万物。既着万物,即生贪求,既生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心,便遭毒欲,流浪生死。常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得。得悟道者,常清静矣。

    天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗,天地之间,其犹橐蘥,虚而不屈,动而俞出,多言数穷,不如守中。

    上善若水,水善利万物,又不争,处众人之所恶,故几于道,居善地,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时,夫唯不争,故无尤。

    道,可道,非常道;名,可名,非常名,无名,天地之始;有名,万物之母,常无欲以观其妙;常有欲以观其徼,此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

    临者,明天地所在,悟万物本来,人如其中全三才之意。临者感悟天地,感悟自然,感悟我居其中的真髓。若能时刻感觉天地,万物的存在,这就达到了临字的本义,应该是临字作为修行的本义。

    兵者,由临而进,此时天地已明,阴阳已现,身内龙虎初啼,有争斗之意,当更进温养,以待咆哮之时。

    斗者,此时身内天地分明,龙虎咆哮,上下争斗,又有调和之意,宜静养龙虎待其鼎盛而调和阴阳。

    者者,者乃成相之意,与此当显真意。龙虎上下而行,于玄关而合阴阳相遇,如春阳融雪,又如泼火遇油,自然而然一点本源现于混沌之中,活泼泼,圆融融,得大药而金丹成。.

    皆者,与此当明无内无外,天地如我,我如天地,皆同一理,不可躁进,不可强求当温养自然,漫求婴儿,九月功成,自然元神内现,此刻谁是我?我是谁?无分彼此,皮囊元神本为一体何有彼此,皆是我,又皆非我。于此则天地为过客,黄庭有我而独居

    ……

    而周振国则是感觉自己愧对于易云,易云则叫周振国别放在心上自己可以理解他的立场。

    (本章完)