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安倍明美有些愤慨娘娘庙的拆除，手舞足蹈，怪叫着说了一连串的日语，明怀却是将头埋的很低，脸羞得通红，完全不敢直视安倍明美的眼睛，像是犯了错的学生不敢去看老师眼睛似的。胡暮雪却眼睛望着别处，也没有向明怀翻译安倍明美的话，看着明怀，没有表情。安倍明美发了会儿脾气，见明怀惭愧的低着头，然后叹了口气，说道：“明怀君不必如此，我只是觉得一个美好的故事，没有一个实物去佐证和回忆，很是可惜。希望在多年以后，这个故事不会随那座庙宇一样消失掉，否则就真的遗憾了。”明怀看着安倍明美的眼睛，点了点头。
胡暮雪说道：“其实传说始终是传说，这座金炉圣母铸钟娘娘庙的前身是座真武庙。一直供奉这两组神像。”安倍明美很是好奇的问道：“暮雪姐姐，这座庙您都记着些什么么？”胡暮雪说道：“嗯，我记得西海三杰府，黄宅书斋里有关于这座庙详细的记载，我且来找找看。”说着闭起眼睛，左手手腕一抖，在额头处画了一个符咒，然后抵着额头，静默着，似乎是在查找着什么，明怀和安倍明美不敢打扰，坐在椅子上安静地等待着。过了好半天，胡暮雪突然像变魔术似的，凭空抓出一本古旧的册子来，放在了茶几上，喘了口气说道：“黄家书斋里的书可真是多，找了好半天才找到。”明怀和安倍明美向那本册子看去，见书皮上写着《古城游历杂记》。
安倍明美见到这本册子，显得很是兴奋，脸上尽是甜美的笑颜，恳求地看着胡暮雪。胡暮雪一笑，示意让她去翻看。安倍明美爱不释手地拿起那本册子翻看起来。明怀等的焦急，想知道册子中有关那金炉圣母铸钟娘娘庙的记述。因为思绪中有种莫名其妙的感觉，总感觉大钟寺里的镇物会和这座寺庙有着千丝万缕的联系。但安倍明美似乎看得津津有味，不知在翻看着什么，胡暮雪也不催促。
转眼已经临近午夜，离丑时还有些时间，三个人从胡暮雪的房子里出来，明怀早就从邻居那里借来，多准备出一辆二六的永久自行车，于是明怀背上装满符咒的挎包，带着胡暮雪，安倍明美自己骑了一辆，朝着城北的大钟寺而去。城北地广人稀，而大钟寺更显荒凉。大钟寺坐落在一片麦田之中，据说这些麦田是归于一所科学研究院，用于科研之用。远处还飘来一股酿酒的香气，让人沉迷不已。公路上路灯不多，那座大钟寺就在公路北面，除了靠近公路的正门一面还有几处灯火外，其他都是黑漆漆的。明怀之前和陆浩彬来过大钟寺，这座大钟寺保护的比较完整。只是两人那时候还小，不曾仔细观看过这座寺庙，只是贪玩于到那吊挂着“钟王”的钟楼里，朝着钟眼投洒硬币而已。
觉生寺始建于清雍正十一年，由雍正帝下旨敕建，到雍正十二年冬天正式获赐名觉生寺，现时觉生寺山门的“敕建觉生寺”匾额乃由雍正帝御笔手书。根据雍正帝在雍正十二年所立的《敕建觉生寺碑文》记载，雍正帝选址西直门外曾家庄建寺，乃在于该处高朗干爽，林木佳茂，而且“右隔尘市之嚣，左绕山川之胜”，适宜用作“寂静清修之地”。
该碑文又记载，雍正帝有云“以无觉之觉，觉不生之生，所谓觉生也”，是故雍正帝为寺庙取名觉生寺，希望借佛寺“振其大觉之道，达夫正觉之旨”。觉生寺最初为皇家佛教寺庙，到乾隆八年，乾隆帝将位于万寿寺的永乐大钟移到觉生寺，故觉生寺又被俗称为“大钟寺”。乾隆帝在位期间，曾多次亲赴觉生寺祈雨，至乾隆五十二年更下令辟觉生寺为祈雨场所之一，此后祈雨活动一至持续至清末。
大钟寺坐北朝南，占地面积近四公顷，由南往北依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、后殿、藏经楼、大钟楼和东西翼楼，另有六座配庑分布于两侧，而最南端的照壁已经被毁，没有存留了。他们推着车子来到东墙外一段僻静的地方，见四下里没有人，就要跃进院墙里，安倍明美低声说道：“你们就这样进去么，我可过不去啊。”明怀呵呵一笑，轻声说道：“没关系的，我背你进去。”说着背向着安倍明美，稍稍蹲下，弯着身子。安倍明美刚要趴到明怀的背上，却被一旁的胡暮雪牵住了手，向上腾空而起，飘然跃进了寺院之中。明怀见两个人过去，自己也暗运气息，使出攀墙之术，一个起纵，已经落到了院墙的另一边了，眼见一座巍峨大殿，应该就是寺中的大雄宝殿了。
好在这里不是重要的机关单位，也不是有名的名胜古迹，连个住寺人员都没有，估计这会儿正门处的传达室也鼾声阵阵，睡梦之中了。虽然寺中异常安静，这三个人也不敢发出声音来，他们一路向北而去，穿过后殿、藏经楼，便来到了大钟楼咯。寺内最具特色的核心建筑为大钟楼，立于巨大青石台基之上，两层，上层顶为圆形，下为方形，象征“天圆地方”，楼内两侧有楼梯盘旋而上，上层各面均设有窗户，透光性好，可使钟钮和钟身顶部十分清楚；悬钟的架子以粗大的木梁制成，八根主柱顶部向内倾斜，主柱上三根横梁巧妙地将力过度到主柱上，分摊到更多断面之上；钟下青石台基上砌有八角形散音池，池深七十多厘米，直径四米，距离钟口一米，既可减低钟架的高度，又可有很好的共鸣作用。
被称为古城五镇之一的金镇便是这座钟楼中的永乐大钟了。他们进到钟楼之中，安倍明美兴奋地说道：“这便是那座被称为‘钟王’的永乐大钟了。”突然钟楼之上有嗤嗤声作响，几个物件便透着寒光向他们打来。