简短的剃度仪式之后，颂猜就成了一个准僧人了。他还在家里住了一夜，第二天的天刚刚亮，就踏上了去无名寺的路程，由阿丸的大哥、大嫂和阿香三人陪同。大哥说啦：要走三个小时的，十公里稍多的山路。
这天是个星期四，女儿要上学，就由咩丸（阿丸她妈）送她去学校了。泊丸（阿丸他爸）给颂猜打过招呼以后，到后院里去打坐诵经去了。这是他早年离开寺庙后，坚持着每天必做的功课，诵经一小时。之后，他才去橡胶林场里上工，都六十出头的人了，身体任然是好得不得了。
一行四个人，言语不多，心里面最忐忑的就算阿香了。她的手里拧着一个小包袱，里面装着丈夫今后的日用品，与大嫂一起，跟在两个大男人的后面紧紧地追赶。看着前面已经剃度之后秃着头，光着个半边肩膀，身穿袈裟一瘸一拐的丈夫，阿香觉得有趣，但更多的却是愁：有趣的是今天丈夫的模样，看似僧人又不像僧人的。真正的僧人哪有他这么走路的呀，一点儿都没有尊贵和神圣的样子？一摇一晃还又大步流星地走得那么快！愁的是颂猜的身体状况。真要在寺庙里呆上一年，他那头疼的毛病再犯的话，谁能帮他揉一揉太阳穴呀？
忍不住心头的操心和好奇，阿香依然问出了好些个问题：
“这个‘蝙蝠寺’……噢，‘无名寺’是个什么样子呀？”昨日跟丸爸和大哥的沟通中，阿香可是记住了蝙蝠这两个字。说出口后又觉得有些许的不恭，她赶紧改口随着泊丸的说法，叫做：无名寺。
“他们每天的生活都是啥样？”“师傅叫什么名字？”“寺庙里有多少僧人呀？”“平时都有不少信众或者是香客吧？”“一日两餐都吃些啥？”“吃得真有那么差吗？”“我可以去看他吗？”“他可不可以偶尔地回一趟家呀？”“寺庙里有没有医生？”“生病了怎么办？”“离寺庙最近的医院远吗？”
“弟妹，恕我不能多说的。师傅让我们在外面的时候，少谈寺庙里的情况。”大哥的性情虽然有些顽劣，但师傅讲过的某些个规矩，他是记得清清楚楚，不敢随意违反。
“阿香，你就别问了。他都没有跟我讲过他出家那阵子的事儿呢。”大嫂在一旁规劝阿香，她也真地不知道丈夫他在寺庙里生活怎样，都学过些啥。当然，大哥出家是在他娶大嫂之前的事儿。
“不过，他们吃得真是不好。就没有一个会做饭的人。”大哥虽然对自己呆过的寺庙不敢做详细的介绍，但忍不住，还是强调了一下昨天自己提过的事儿。看来，大哥在寺庙里修行的那半年，对吃这个事情有些耿耿于怀。
“啊……？”“你们怎么要自己做饭？僧人们不都是吃化缘来的食物吗？”阿香对这点基本常识还是知道的。因为在泰国，几乎所有的寺庙都不会开火做饭。僧人们每天出门化缘，吃每日得来的布施品，没有特别的情况，也不会存留隔夜食。
大哥一时语塞了，忽然觉得自己已经犯戒。不是说不给介绍寺庙里的情况吗？怎么又讲起做饭的事情来了？
“他们会自己做饭的。”话已至此，就多补一句吧。反正这个无名寺庙周边的住家都知道，这间无名寺是可以开火烧饭的。与此同时，大哥摸了摸口袋里的一个小瓶子：嗯，妥妥的。那可是他今天出门的时候，从家里厨房中顺来的一瓶“颂猜密器。”
看着大哥没打算多说话，阿香也就没有接着问他这方面的问题了。
“我看别家的男人出家，都会有人介绍和引荐的。那我们家颂猜去这间‘无名寺’，那边的师傅知道了吗？”阿香还是不放心，问到一个该不会涉及无名寺私密性的问题。
“师傅会知道的。”大哥简短地答道。
啥？无名寺的师傅知道我丈夫今天要去那儿吗？这过去的几天里，也没有听说泊丸和大哥去过什么寺庙，预先通知对方有新人驾到呀？算是一个新学生吧，要过去报到了，还打算着住一年呢？这出家为僧一年的计划，是泊丸在几天前帮着敲定下来的。
颂猜一瘸一拐地，听到自己的堂客问题那么多，皱了一下眉头，委婉地跟她说道：“你就别问那么多了，你看大哥都不方便多讲。”皱眉，是因为他觉得女人还真是有点子啰嗦；而口气的委婉，则是因为知道妻子在关心他，都在一起十年了，俩人还从来没有分开过。但是，这出家为僧，又不是什么生离死别的，每个男人不是都要走这么一遭吗？你看别家的男人去寺庙，全家人都是欢天喜地的，甚至还有敲锣打鼓的。这是一桩好事呀？
……
“我可以最后问一个问题吗？”已经做了妈妈那么多年，在丈夫和大哥大嫂面前，阿香还是有点孩子气。丈夫不让问？不行！她几天前在心里面落下的阴影，必须找个机会澄清一下。这也是她阿香，旺呐村上大公主的个性！
她倔强地瞪了一眼自己的丈夫，再把祈求的目光投向了大哥。意思就是：我可以再问一个问题吗？你说可以，颂猜他管不着。
“你说吧。”阿香执意要问，大哥也没有办法。平时里大家的关系处得不错，只要不涉及寺庙里面的生活细节，问啥都可以呀。其实呢，寺庙里面好像也没啥秘密？只不过，就是师傅不让说而已。所以近一百年来，这间无名的寺庙在外头一直就没有啥名气，知道的人还真不多。
“……几天前，丸爸说颂猜的身上……有股子血腥气。你知不知道他这是什么意思？”问这个问题的时候，阿香的心里也有些许的犹豫。
“不是说，犯过大错的人，都不让去寺庙里修行的吗？”几天前，阿香在单独跟丸爸、丸妈商量颂猜的身体的时候说起次事，真是把她吓得够呛。她没有在丸爸面前继续地问清楚，又不敢单独地问自己的丈夫。这会儿逮着了大哥，他不是外人，也在寺庙里面呆过。兴许，他能知道那话是什么意思。
此话一出，把一瘸一拐正走着路的颂猜吓得一个趔趄，但并没停下腿下的脚步。大哥和大嫂也睁大了他们的四只眼：“阿爸有这么说过？”大哥问道。
“嗯……”阿香点了点头。她看着阿哥诧异的表情，猜到大哥应该也不会知道。可是，我又不敢问丸爸呀？为啥有血腥气呢？阿香如此想着。
“有血腥气，也不说明颂猜兄弟犯过啥大事儿，这一条阿爸是不会搞错的。还有身犯残疾的人，照理也不方便去寺庙里。所以，颂猜的这条腿也没有问题。”大哥肯定地说，没有把这个当成什么大事。大哥的性格整体属于直率型的，听到这种事情，回答完毕就不愿意再想第二回。
阿香没有得到想要的答案。但她的这句话，把颂猜的心里反倒弄得是七上八下，波澜骤起。他想起了自己的满舅，十七年前……不是因为那事，我亦工也不会逃亡，工仔也不会远走他乡。又或者，我那次算是误杀，在佛祖面前也不算大罪吧？
但是，畏罪潜逃算不算罪呢？也不算吧？不然，丸爸也不能把我推荐到他那么崇尚的无名寺里去出家呀？颂猜如此地自我安慰，调剂着妻子吓出来的波澜。
整整三个小时，等到他们走过蜿蜒的山路，冲了一个下坡，再爬上一道山梁之后，大哥率先停下了脚步：“到了！”大哥说道。
终于到了？阿香抬起手来，看了看手腕上手表，指针指向正十一点钟。从早晨八点出发，跌跌闯闯、走走停停地，他们抵达的目的地。阿香腕上的这块表，还是那年颂猜的女老板送的呢，七年多了，都没有换过电池，走得也挺准。这表的质量真不错！
这个时候，大嫂和阿香都已经是气喘吁吁地。她俩双手插腰，仰着身子大口地喘着粗气。这时的颂猜已是大汗淋漓，身上亮黄色的袈裟已经完全湿透，额上正不断地往外渗透着大颗大颗的汗珠。只有大哥一人，大气不喘的，还是他的身体最好，耐力也真不错。
大嫂看着自己的丈夫，问道：“那我们……歇一会儿，还是继续……往前走？好像前面的山门已经不远了？”
透过最后的一片山林，他们已经看到：一条小径穿过最后的几排树林，后面就是一片缓坡似的开阔地，坡面长满了约一人多高的茅草。一条约两个人可以并行的小路，顺着坡面向着尽头笔直地延伸，约五十米开外，有一个低矮的木质山门。而山门的后面，有一颗巨大的枯树，在没有了半片树叶的八面散开的干树枝上，挂满了一个又一个的棕黑色的葫芦，有菠萝或是柚子那么的大小。大树的后方不远处，有一个茅草屋，屋顶正冒着袅袅青烟。再往后，就什么也看不见了。因为后方是一座大山，左右两条山脉，中间一条峡谷里的墨绿色，从上至下流淌下来，墨绿的底端生长了一大片树叶茂密的树林。感觉上是，那间茅草屋后面的一切，全部地埋藏在那片密林之中。
这个……不像是一个寺庙呀？反倒像是一个极其幽静的深山民宅？怎么还有茅草屋？这种房子在时下的普吉岛上，已是非常地少见了。
两位女人一同用疑惑的眼神看着大哥。大哥知道她俩会觉得奇怪的，故浅浅地一笑，说道：“这就是我和阿爸曾经呆过的无名寺。我不会走错路的。”
“我们不能再往前走了！特别是女客不让进去。”大哥再答回复了大嫂的问题。
“哦。”阿香答应了一声，取下了自己肩上的小包袱，递给了丈夫。而此时的颂猜，有点子不敢正视自己的妻子。他在嘴角客套了一句：“又让你辛苦了！自己上着班，还要一个人看孩子。”
“不要紧的。有大哥、大嫂和丸爸、丸妈们帮忙呢。你自己……多多保重！”说完这句，阿香鼻子突然觉得一酸，眼泪差一点点就要流将下来。她张开了双臂，准备给丈夫来一个深情地拥抱。
没想到此刻的大哥往前紧跨了一步，伸出一只手拦在他俩的中间，说道：“免了吧。在这里被其它的僧人们看见了，又是犯忌讳了！”
哦……？被栏下的阿香，只好用手摸了一把不争气的眼泪，依依不舍地用眼神向丈夫送别。
这个时候，大哥摸出了口袋里藏着的那瓶“颂猜密器”，放进了他的包袱，跟他再次地交代道：“你走过去的时候，不要东张西望。平日里，少说话多干活。反正就是，师傅和师兄们叫你干啥就干啥，不懂的时候才可以问。这里的清规戒律严着呢，你悠着点。”这个时候的大哥，也真像个大哥一样，告诫着小弟颂猜。
“估计吧，你这腿上的情况，师傅暂时也不会让你去化缘的。那么，每天就是诵经祈福，打扫卫生。如果师兄们化缘回来的是生食，可能就会让你烧饭。家里的事情，你就不要担心了。”
“拜托你们了！”内心感动的颂猜，对着大哥、大嫂一个深深的九十度鞠躬。之后，他又对着妻子阿香一个深鞠躬。接下来，他脱掉了脚下的那双鞋交给妻子，跨起小包袱，一掉头顺着跟前的小路，向着那扇山门的方向，一瘸一拐地走了过去。
看着丈夫的背影在不断地离去，阿香的眼泪止不住地哗哗地往下流。这个时候，她的心里又有了一个疑团：那山门后面的那颗大枯树，不是长得有点点奇怪吗？上面挂着那么多的葫芦，怎么会是棕黑色的呢？
她还没有缓过来与颂猜离别的情愫，对疑团的问题，也还没有来得及问询大哥，阿香被前面不远处的说话声吸引住了。
“施主，您请留步。您这是要去……？”
颂猜还没有走过去多远呢，被路旁的草从中钻出来的一个僧人拦住了去路。看这僧人，满面的黝黑通红，满头的汗渍，浑身的袈裟也是湿透透的，单手提着一把长长的割草镰。从表情上看，他该是没有恶意的。颂猜估计他是在草丛中割草，看见生人过来，故钻出来一问而已。
人刚走过去不到三十米远，大哥、大嫂和阿香都看得真切。那小僧人问出的话语，他们三人也是听得清清楚楚。
大哥觉得正常。他肯定这是个小师弟，还没有接到通知，所以不知道颂猜今日过来出家。这家寺庙通常不接待外人，外来的僧人也不接待。所以，小僧人看见颂猜穿着袈裟也不认，还称呼颂猜为施主。哎，这间寺庙，还跟我在这儿的时候一个样，跟外面的沟通太少！可是，师傅该知道我的颂猜兄弟今天要来呀？大哥如此想着。
其实，那位坐在草从中躲太阳，正休息着的小僧人，也是类似大哥的想法：这瘸和尚哪儿来的？今天没接到通知，说啥新人要来呀？职责所在，不能让外人随意进出。所以，他听到动静就钻出了草丛，手里面还拧着一把大镰刀。
“……”看见钻出来的人手持镰刀，颂猜还真被吓了一跳。但看见这年轻僧人的脸上并无恶意，他就准备解释自己过来出家的事，并且是谁谁谁推荐的。
就在这一刻，颂猜的解释还没有说出口，一个遥远而又悠扬得像云一般的声音，从山门后大树后，以及茅草屋的后面，峡谷底端的密林之中飘了过来：
“侬鲁西，犒贲莱公楚该登。亥贲秃玛。”
意思就是：小鲁西，他是公楚该登。你引他进来吧。
声音刚落，只听得“腾……哗啦啦……哗啦啦”，一阵不绝于耳的声音突然地响起。只见那颗刚才还静静的大枯树，忽然之间像是变了一个模样。粗黑的主干还在，八面延伸的树枝依旧，可是，上面挂着的棕黑葫芦全部地腾空而起，化作了无数只棕黑色的蝙蝠飞向了天空，黑压压的一大片。
它们好像是睡梦中惊醒，又好似是惊慌里失措，飞上天空之后还全无方向，有那么几只在扑腾的过程中还撞在了一起。几秒过后，恢复了某种看似特有秩序，它们拼命地扑腾着每只足有一米多宽的大翅膀，绕着这个峡谷飞行了一圈又一圈，然后分成了四股，向着东南西北四个方向，哗啦啦地飞走了。一时间，现场的几个人好像经历了一场突如其来的日全食，朗朗晴天里忽然出现了黑夜，不到二十秒钟过后，月开日现，依旧是个大白天。
小僧人觉着这个事情有点奇怪；颂猜本人却异常地镇定。大哥看到这个现象后，也觉得有些诧异；只有大嫂和阿香俩人，被完全地吓呆在现场。
大嫂摸着砰砰直跳的胸口，她知道了：这间寺庙为什么叫做蝙蝠寺。
阿香在被惊吓之余，心里面却想到了更多：我还没有问呢，难怪那些个“葫芦”长成棕黑色，原来都是蝙蝠呀。
另外，刚才从那后面的密林里飘出来的声音，怎么会那么地耳熟？好像在哪里听过这人的声音？再有，他怎么就会知道，我的丈夫颂猜有一个“公楚该登”的说法？
“侬”代表年轻、小的意思，“鲁西”表示着泰国的一类密僧的称谓。而“公楚该登”，是那年她和颂猜离开清迈的时候，在火车站前见到一个銮布，他跟丈夫念叨过的那四个字。后来，为了这四个字的意思，我和丈夫在曼谷的时候，还去过一间曼谷的大寺庙里上高香，问过了一位高僧，他当时说：“公楚该登”是藏传密教中的一个说法，意思就是“有缘人”。在泰国的佛教语言中，有这个意识，但说法不同。
对了、对了、对了……这个飘出来的声音，跟那个清迈站前銮布的声音非常地像。难道是……等到阿香忽然想起另外一个事情的时候，她浑身的鸡皮疙瘩全部地冒了出来。
那一年，他俩离开清迈坐火车南下的日子，她记得非常清楚：一九八三年四月二十三日！今天是几号？一九九三年，四月二十三好。整整十年过去了！难道这只是巧合吗？
(本章完)