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第二十九章 被孤立的存在与利益论

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    有时孤独比起一种心理感受更像一种气质,有时它的表现就是独自一人,这种孤独由外而内,虽然难受却也不是无法接受,而有时它表现的则是,在一群人之中成为被孤立的存在,这种孤独无法抗拒,亦无法逃避,而这种孤独往往来自其他人的恶意。前面孤独是一种气质,但它不同于亲和,冲动这些社交型的气质,它虽然也能从外表表现,但却不是主动表现,而是被他人所发觉,孤独的人往往都不会注意到自己不经意间表现出的气质,却可以很敏锐地发现与自己气质相同的人。简单来就是,孤独人总是会互相吸引。“你不去和她们一起玩吗?”洛书绝不自认为是一个孤独的人,可惜,在大环境的对比下,他毫无意外是孤独者阵营的人,所以他理所当然地发现了拥有相同气质的人,学生阵营中的一员,明明分在了最活跃的一组,却可怜地排挤的女孩,和他们一样,远远地被吊在后面,感受着与世隔绝一般的生存方式。“不去,和她们玩也没有什么意思,到底都是孩子。”“你不也是一个鬼,这么不愿意的话,回去不就好了。”“不行,那样的话,妈妈会担心的,有没有和同学好好相处什么的。”“是吗?那你还真是倒霉啊。”“洛!你怎么可以这样和孩子话,太过分。”洛书的话自然得到了来自由比滨的指责,的确,以洛书的年龄和身份是不该这样随意地和孩话的,对他们来,洛书这些监督人员实际上和老师是没有什么区别的,都是“大人”,在对还处于懵懂期的孩子们话时候,是需要格外注意的。但是真的如此吗?她们的确是孩子,但是孩子也是有分别的,有的孩子不能对她们重话,有的孩子不能对她们丧气话,可有的孩子不同,她们早就见识了现实,不论是残酷的还是冰冷的,即使她们现在还不懂,但总有一她们会明白的。而对于更特别一些的,正身处于这种残酷现实中的孩子,就像这个女孩一样,她是一个孤独者,而洛书也是孤独者,即便两人之间有着年龄,见识,价值观的差距,但不可否认的事,他们都是孤独者的一员。难道身为“大人”就可以更加优越吗?难道身为“大人”就可以更有效地抵御这种孤独吗?洛书不这么认为,只要明白了这种感觉,所有人,不论大人也好,孩也好,都没有差别,本质上都是孤独者而已。“由比滨,只要她不在意不就好了。”“无所谓,本来就不想你们把我当孩子看。”十分倔强的孩子,既视感很强呢,和后面的某人一样。“听到了,由比滨,是她自己这么的。”“真是的,洛,你总是这样没正经的。”由比滨朝着洛书抱怨了几句之后就走到了女孩的身边,看来是想接近她,不,应该是想“拯救”她。“呐呐,你的名字叫什么啊?”“问别人名字之前,先报上自己的名字。”“呃......”“噗,哈哈哈。”看着尴尬的由比滨,洛书很没良心地笑了,像这种明明就是孩却又不把自己当孩看的人是最麻烦了。“那个,我是由比滨结衣,你呢?”“鹤见留美。”“留美酱啊,不好好和同学相处可是不行的哦。”“我对那种事情没兴趣,你的名字是?”留美直接敷衍了由比滨的问题,把目光放在了洛书身上。“我是洛书,一看你就特别麻烦的孩子,有问题千万不要找我,找前面那个金发帅哥就好了。”“洛,我你啊!”“啊,知道了知道了,开个玩笑而已嘛。”“真是的。”“啊,对了,虽然刚才的事玩笑话,但是也是真心的建议啊,有问题千万不要找这里的三个人,相信我,找你们叶山学长绝对比我们要轻松的多。”“那她呢?”留美第一时间指向了由比滨,洛书笑了,他开始觉得这个敏锐的鬼有点意思了。“她不算,我指的是我,还有我后面那两个。”“啊,洛,这是什么意思啊?”“就是你很讨朋友喜欢,有事多找你的意思啊。”“真的吗?我有那么优秀吗?”由比滨看起有些高兴。对不起,由比滨,虽然这么有点过分,但是你没听出我的话外音真是太好了。“鬼,你怎么一下就知道我的三个人里没有由比滨?”“不要叫我鬼,我有名字。”难得看到这个不可爱的鬼露出孩子气的一面,鼓起脸来表达自己的不满,这样看来和某人还是有点差别,起码那个家伙最对不会做出这么可爱的动作。“好,鹤见,这样行了?”“你真的是大人吗?”看着洛书报复式地只喊姓氏的做法,留美有些难以置信地吐槽道。“果然是鬼啊,还会有这种无聊的幻想,哈哈哈。”“算了,反正都一样。”留美略感无力地踢了一下脚下的石子,来发泄自己的不满,沉默了好一会才开口解释缘由。“就是感觉上,感觉你们和那个大姐姐有些不同。”“这样啊。”看来孤独者学是成立的呢,这样的鬼虽然不可能理解这是什么,但是却能清楚地感觉到这些的不同的地方,果然,一点也不可爱啊。“你是外国人?”“华夏人。”“为什么来日本?”这么问的留美眼里流露出一丝悲哀。“......别用那种眼神看我,我才不是因为被同学排挤才出国的,那种事情怎么可能发生在我身上,你的想象力不要太丰富。”“原来不是啊,那你为什么不去前面。”“你是让我和那群鬼好好相处去?不可能的。”“明明和那个叶山学长差不多,为什么不去呢?被学生崇拜的感觉不好吗?”喂,鬼,你戳到我的痛处了,我到底哪里和叶山那个家伙像了,给我清楚啊,我马上就改!“因为没有好处,就算被那群鬼当做神明一样崇拜,我的校园生活也不会有一丁点的改变,明白了,所谓大人就是这么现实的存在。”“请不要用你那种可怜的价值观来概括所有大人好吗?萝莉控不良同学。”可能是终于听不下去洛书的谬论了,雪之下打断了他。“先不提那种糟糕的称呼是怎么回事,雪之下,这可不是我的价值观的有问题,而是社会的真实哦。”“明明是个连家都不愿意出的neet,居然和我探讨社会问题,不觉得有什么问题吗?家里蹲同学。”唔,可恶的平冢静,又把我的情报泄露给雪之下了吗!“请不要把我和比企谷混为一谈好吗?再了,身为neet怎么就不能讨论社会问题?我也算正经的社会人士。”“我可不记得neet什么时候有社会人士的身份了,就算有,那也不会是你那自我安慰发言的根据。”“难道我错了吗?这个世界就是这样的,好处可不一定的要翻译成钱财和物品这种具体的东西,更抽象一点的解释也是可以的,名声,利益,他人的印象,难道大家不都是为了这些东西吗?”“......你就非要把所有人都化成利益的奴隶吗?我不否认这种人的存在,也不否认他们的正确性,但是也有怀着非利己的态度生活的人。”“如果把自我满足的心理也概括为好处的一种,那就没问题了。”“你这是强词夺理,纯粹的自以为是的想法。”“就当是那么回事。”洛书并不在意这种言论的正确性与否,雪之下也一样,这种类似价值观的自我看法,到底只是决定一个人以怎样的角度去看待世界而已,或许可以改变自己,也影响不了别人。就像叶山,他用自己的方法来帮助留美,可无论怎么做,留美永远都无法从被孤立的命运中逃离,这不能叶山的想法是错的,谁都知道远离孤独的办法就是融入群体,可是具体的做法又如何?叶山或许知道自己的做法是没有效果的,可他还是这么做的,这可能是一种生存方式,叶山的生存方式,或者是校园王子叶山隼人的生存方式,总是用正面的方法来处理问题,哪怕效果甚微甚至根本不存在效果,他也会去做。你这是温柔?对,没错,温柔,叶山隼人的温柔,叶山隼人对自己的温柔!