一、龙的传说
在远古时候，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集在龙身，龙渐渐成了：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。
龙是国神话的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。
龙在国传统的十二生肖排列第五。
二、凤的传说
传说有一种鸟永生不死，名字叫凤凰，是人世间幸福的使者。每五百年，这种有着美丽羽毛和美妙歌喉的鸟儿，一定会选择八月的某个夜晚，要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。在佛经，这被称为“涅磐”。
凤凰是国古代传说的鸟之王，亦称“凤凰”，其雄性叫“凤”，雌性称“凰”，总称叫“凤”或“凤凰”。据《雨雅.释鸟》所记载，凤凰是一个形体为“鸡头，蛇颈，燕颔，龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”的集众多动物于一身的神鸟，象征吉祥和永生。在华民族的化，它与龙并驾齐驱，被人们世代敬仰、崇拜，从而创造出丰富灿烂的龙凤化。今天展现在人们眼前的凤凰的形象，已是数千年来逐步演化的结晶。它高度概括了华民族形成、融合、发展的历史，对塑造、陶冶民族性格发挥着重要作用，其本身浓缩和寄寓了华民族奋发向、刚强坚韧的伟大精神
凤的种种神性可以归结成一个字：“美”，美好的“美”，美丽的“美”。
在国传统的十二生肖没有凤，但是，鸡属相一直被认为是凤！鸡排在十二生肖的第十位。
三、龙与凤的传说
在国传统的吉祥图案，《龙凤呈祥》是很好看的一种。画面，龙、凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。周围瑞云朵朵，一派祥和之气。
龙和凤是要配合着、对应着出现的！
陕西宝鸡北首岭仰韶化遗址曾出土一件“龙凤纹”彩陶细颈瓶。这件珍贵物说明，龙和凤都起源于距今七八千年的新石器时期，而且是同步的。
作为源远流长、蕴含丰富的化现象，龙和凤都是华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将华民族的传统化符号按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位该是凤了。
龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象，因此，龙常常被称为“鳞族之长”、“众兽之君”。
凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的一种神物。长翅膀的鸟禽是凤的主要集合对象，因此，凤便登了“羽族之长”的宝座，有“百鸟之王”之称。
龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。
凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。
神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便“龙飞凤舞”、“龙凤呈祥”了。
龙是力量的象征，凤是美丽的象征。龙和凤的结合，是力和美的结合；龙和凤的对应，是力和美的对应。
没有凤，龙是孤单的龙；没有龙，凤是凄清的凤。龙因力而生，凤因美而活。龙的力，为凤的美提供着支撑和归宿；凤的美，为龙的力提供了目标：龙与凤的结合增添着特别迷人的风情。
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